msp; 刚才那个女学生说──大学期间很难找到归属感，也会觉得很寂寞吧？
他并不觉得寂寞。
线内侧的世界永远平静安详，毫无波澜。
而且在大学里也不会完全找不到归属感，有个地方最适合喜欢独处的人。
没错，就是图书馆。
青和大学图书馆的构造为地上八层，地下三层，整体相当气派。举凡各种文献、报纸、周刊杂志和影像资料等等，馆藏资料相当丰富，还有无线网路。一楼的阅览区能享受到巨大落地窗外倾入室内的阳光，总是座无虚席，但在造访图书馆第三天时发现，只要越往地下楼层走，人就会越来越少。可能是因为天花板比地上楼层来得低，给人些许压迫感，空调设备也差强人意，感觉空气不太流通。也可能单纯只是图书配置的问题。
在设置于地下二楼墙边的阅览区找好位置后，尚哉拿出手机。
他想查一查高槻刚才说的「邻家奇谈」。
没想到出现在萤幕上的是排版整洁清爽的网站。有各式各样的都市传说分类与案例，以及一般民众投稿后尚未整理的故事等等，整齐有序地罗列在网站上。
网站最上方写着这么一句话。
把你身边流传的奇妙故事告诉我吧
尚哉试着点开一般投稿的页面。
新文章最上方的故事如下：
虽然隔了有点久，但之前在美容院坐我隔壁的女性跟造型师说的故事满有趣的，所以上来投稿。
似乎是她小时候遇到的事。
当时经常有个穿着黑色紧身衣的大叔在她家出没。
大叔没做什么事，就只是在家里来回走动而已。所有家人都对那个大叔漠不关心，所以她也自然而然地接受了大叔的存在。
某一天她从小学回到家后，发现那个大叔两只手挂在晾衣杆上，整个人垂挂在上头。
见状，她心想「啊啊，大叔被妈妈拿去洗了吧」、「洗干净之后被挂在上面晾干」。
在那之后，大叔就消失无踪了。
当时她年纪还小，天真地以为「大叔一定是被洗过所以才消失的」。
会不会是现代的妖精之类的呢？
看完文章后，尚哉疑惑地歪着头，实在不知道该说些什么。
毕竟是从别人口中听来的故事在所难免，但完全没把结局交代清楚。或者该说，内容本身也让人不知做何判断。
看到「穿着紧身衣的大叔」时，就觉得搞笑的成分大于惊悚了。如果那个大叔其实不是妖精也非妖怪，只是普通人类的话，那就只是普通的怪人而已，光想就让人毛骨悚然。但看到「她的家人都漠不关心」，又觉得果然是某种超自然的存在。「因为被洗过晾干才会消失不见」这种猜测，也让人完全摸不着头绪。
高槻会把这篇故事如何分类，安上学术性的定位呢？
听了「民俗学Ⅱ」的第一堂课才知道，无论是什么样的主题，只要自己感兴趣，都可以视为一门学问，当成研究对象，这就是大学。
尚哉从书包里拿出写到一半的课表。
并在依旧空白的星期三第三堂空格中写下「民俗学Ⅱ」。
随后为了寻找搜寻馆藏资料的设备，尚哉从座位上起身。
高槻在课堂中提过的《古事记》、《日本书纪》及《和汉三才图会》，这座图书馆应该都有收藏。他想确认这三本书中，是不是真的记载了槌之子的事迹。
高槻彰良这个男人确实非常有趣。
而且随着课堂进行，让人越来越觉得是个「意外有点少根筋的帅哥」。
某天，高槻难得上课迟到了。
课程开始十分钟后，高槻才急忙冲进教室，并慌慌张张地打开麦克风说：
「抱歉迟到了！本来以为放在阳光直射桌上的水果三明治还能吃，但果然不行！我吃坏肚子去厕所蹲了好久，真不好意思！」
……教室里的学生应该都心想，这种事没必要大声强调吧。
另一天的课堂上，他在黑板上画图讲解裂嘴女的外型变迁，但成果实在惨不忍睹。起初只有长发和口罩这两个特征，结果又加上红色大衣和白色喇叭裤，还戴着红帽子，感觉下一步就是搭上红色跑车了──看着黑板上画的图，坐在尚哉后方的学生小声地说「总觉得很像会在幼稚园看到的『我的妈妈』画像耶」……大致上确实是那种风格。
话虽如此，课堂本身还是浅显易懂，让人充满好奇的内容。其他课程的学生出席率都在逐渐下降，有些课甚至从原本的大教室降级到中教室，但高槻的课还是盛况空前。尽管人数没有第一堂课那么多，但每次教室都能坐到八成满。
反过来说，还是有人会跷掉高槻的课──但关于这一点，就得提到高槻这个人的另一个特征了。
上周已经上完〈介绍篇〉，这周要上〈解说篇〉时，高槻一如往常地环视教室一周，盯着几个学生这么说：
「你、你，还有那边的你、你、你，上次没来也没参加补课，今天却还是来上课啊？跟得上吗？要不要把上次的讲义发给你们？」
不管是坐在最前排的学生，还是坐在最后排的学生，高槻都一视同仁地问道。他的视力应该很好，恐怕连记忆力都好得出奇。这个班应该超过两百人，却能记住每次来上课的学生的脸。
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