人的规模与千年的岁月将一座山缔造为工房，就足以看出他们将多少神秘藏匿在了山中」
凛有些吃惊地说道。
于是，我似乎明白了那股自打进入这座山林以来一直存在的违和感从何而来。时钟塔的魔术师基本是单传。这是因为不喜欢将魔术刻印分割的原因，不过，夜劫的魔术以神体为核心，能让更多的人共享。
结果就是，比一般的魔术工房规模大得多，所以才有可能将这座山化作工房。
「还有，刚才那种术式，应该是需要指挥官（Conductor）的。是在夜劫雪信的指挥下，才能成立的乐团」
「指挥和乐团……」
那么，夜劫的术式就像一首交响曲吗？
每次攻击的威力都与凛使用的宝石魔术一样，而且根据人数的不同，威力还会增加。虽然难以控制，但也不能因此期待对手的战斗力下降。
当然……
（——如果释放圣枪的话）
自己这样想着。
但是〈闪耀于终焉之枪 Rhongomyniad〉并不是可以对人类使用的武器。就算想要使用，那也就像把坦克的主炮对准人类一样。没有丝毫留情的余地，也并非一定对战局有利。
即便是圣枪原本的持有者（亚瑟王），也应该是在战争中才会动用这把武器。
这时，我突然想起来一件事。
「因幡的白兔……是什么？」
凛之前跟雪信提到过这个。
一瞬间还以为是魔术用语之类的，但是有种微妙的幽默感令我很在意。
「啊啊，是这个国家着名的民俗故事」
诺～凛弯起手指。
斜阳被她的手指遮挡，形成了长长的影子。
那是兔子的影子。
凛啾啾地动了动手指，说道。
「从前有个地方，生活着一只聪明的兔子。这只兔子想要从隐岐岛游到因幡，但自己做不到这件事。于是兔子想了个办法，召集了附近的鲨鱼」
兔子：我们来比比看你们鲨鱼比较多，或者我们兔子比较多。你们全部在海上排成一列至气多海岸，我一只只走过一边数，这样就知道哪一族比较多。
凛控制着的皮影兔子，咧着嘴说道。
真的欸，就像在重演当时的场景，我不由得眨了眨眼睛。
兔子：他们果真排成列让我踩着走到气多海岸，可是我太得意忘形，说了句：‘你们这些笨蛋！’
鲨鱼们十分生气地攻击了兔子，最后活活剥掉了兔子的白皮。
「……这」
一时间，我竟无言以对。
古代的童话故事通常都很残酷，在日本也是如此。没想到竟然会出现剥皮这个概念。
凛察觉到我的表情，微微苦笑。
「哎呀，剥皮在古代日本是常见的表现形式。就连作为主神之一的素戋男尊（建速须佐之男命），也把马匹的皮肤剥掉丢到纺织房的传说存在」
「这是一种文化吗？」
「嗯，这只兔子的故事，也有各种版本。原本是日本以外的地方，日本人认为鲨鱼是鲛鱼之一，但是在印度尼西亚和马来西亚则是小鹿欺骗鳄鱼的说法。在印度是猴子欺骗鳄鱼的故事，不如说‘欺骗鳄鱼’是广为人知的典故。如果是这样的话，教授应该很熟悉吧」
确实，像是师父会说的话。但是凛的说明也已经足够充分了。
……纯粹的魔术实则是弟子远超师父，我想师父一定会很嫉妒学生吧。
「话说回来，这故事还没完呢」
兔子：后来我遇到八十众神，他们教我去海里洗浴，再到高处风干，反而使我浑身剧痛不堪！
「啊，这个……」
「嗯，definitely out。骗人的兔子这次被骗了。在痛苦不堪的兔子跟前，又出现了另一位新的神明。这位扛着大袋子的神看穿了八十众神的谎言」
大穴牟迟神：先去水门用河水洗浴身体，再取河边的蒲黄花粉，在花粉上滚一滚，就能恢复了。
「白兔照着指示做了，果然皮肤不在剧痛。因幡之白兔指的就是这个故事」
眼前的皮影兔子高兴地跳了起来，凛也松开了手指。
「……」
自己沉默了。
如果是在平日听到这种故事，应该不会觉得有什么问题。但是，既然身处夜劫的山林，那么这个故事就绝对不能忽视。
扛着大袋子的神。
袋子和匣子在这种情况下，难道不是同一个意思吗？
比如，黑色的棺材。
「凛小姐，那位新的神明大人——」
「没错，就是如此。一开始我不就提了朽绳这个词吗？虽然日本的蛇信仰古老而广泛，但如此明确的、爬行在地面上的蛇的形象，范围一下就被限定了。主要是四位神明。传说中人头蛇身的宇