p; 君子只是说出了合理的推论，却遭平田毫不迟疑地彻底驳斥。
「我不是说过了吗？这可能是狛犬的诅咒。」
平田的口气相当不耐烦，简直像是老师遇上了一个资质驽钝的学生。
「狛犬的诅咒……」
君子愣愣地重复了一次对方的话。
「没错！故意在我丈夫的面前放一条狗项圈，不正是最明显的暗示吗？」
平田说得斩钉截铁。
君子忍不住仔细打量眼前这个女人。如此荒唐的推论，反而让君子不知该如何驳斥。显然平田是因为狗项圈的关系，联想到了狛犬，然而事实上狛犬根本不是狗。有一派说法，认为狛犬源自于佛教习俗中，放置在佛像前方的两头石狮子。这个习俗是从印度沿着丝路传入日本，因此有了「狛（现在的朝鲜半岛）来的狗」这种俗称。实际上狛犬的额头长着角，是一种幻想中的动物。
君子正烦恼着不知该如何说明，平田忽然将身体凑了过来，说道：
「自从发生这起车祸之后，我丈夫就经常感觉肩膀又痛又僵硬。」
平田的口气简直像在诉说着一件天大的秘密，君子不禁暗自苦笑。
「那个……应该只是象祸造成颈椎受伤的症状吧？」
「不！是狛犬的鬼魂附身在我丈夫身上，引发了车祸。」
「鬼魂？鬼魂也会戴项圈吗？」
「当然！」
平田点了点头。不管君子再怎么暗示，她还是没有察觉自己的论点有多么荒腔走板。君子的内心再度感到万般无奈。
平田所描述的状况，若依照一般常理来推论，多半是她的丈夫因为发烧导致意识模糊的关系，不小心撞到了一条狗。但那条狗在被撞到之后伤势并不严重，因此在丈夫下车查看之前，就逃离了现场。这个推论可以合理解释为什么现场找不到车祸受害者。至于丈夫在车祸之后经常感觉肩颈疼痛，当然是因为车祸的冲击造成肩颈受了伤。
「抱歉，请问你曾听过『芒花变幽灵』（注）这句俗谚吗？」
注：原文作「幽灵の正体见たり枯れ尾花」，是一首俳句，意思是一旦心里开始疑神疑鬼，就连枯萎的芒花也会看成幽灵。
「芒花什么……？」
「芒花变幽灵。原本以为是幽灵，但仔细一看，才发现其实只是枯萎的芒草花穗。这意思是说，一旦开始疑神疑鬼，就算是一些平凡无奇的小事也会觉得很可怕。」
平田用力皱起眉头，说道：
「……君子老师，难道你认为我在说谎？」
平田仰头凝视君子，眼神中充满了哀怨。
「我并不认为你在说谎。」
君子耸肩说：
「但我不得不说，你似乎已经把『遭到诅咒』当成了思考的前提。」
「没那回事。你想想，我丈夫明明撞到了东西，却什么也没看到……这不是受到诅咒是什么？」
「你丈夫什么也没看到，或许是因为车祸的冲击让他一时儍住了，因此被撞的东西趁那个时候逃走了。」
「车祸的加害者逃走还可以理解，受害者怎么可能会逃走？」
君子心里想着「如果受害者是一条狗，那就有可能」，但已懒得说出口。到头来，这个女人只是想要借由「诅咒」来说服自己而已。对她来说，「诅咒」不能只是一种可能。在她的前提里，「诅咒」必须是最后的结论。
这样的心态，让君子联想到了所谓的「自我感觉型阴阳眼少女」一词。由于声称自己拥有阴阳眼的人以思春期的少女居多，所以才有了这样的称呼，但类似的现象并不见得只会发生在年轻女性身上。
实际上的案例五花八门，有些人声称「看得见鬼魂」，有些人声称「能够感觉到鬼魂的存在」，还有些人声称「能够与鬼魂对话」。所有的案例都有一个共通点，那就是当事人都主张「自己的感官能够接收到其他人无法接收到的事物」。可是大部分的情况下，这只是为了表现出自己与众不同的一种手法，因此绝大部分案例都必须在称呼上强调是「自我感觉型」。
但是「自我感觉」与「说谎」并不能划上等号。在许多案例里，当事人是真的相信自己能感受到「特别的东西」。
「我丈夫在小的时候曾经出过车祸，导致腿部骨折，因此他经常对我们强调车子有多么可怕。而且他开车非常谨慎小心，也常告诫这孩子『绝对不能突然冲到马路上』。像他这么小心的人，就算有点发烧，也不可能自己开车肇事……一定是我所受的诅咒扩散到他的身上了。」
平田勉强挤出这几句话，紧紧咬住了嘴唇。
君子忍不住转头望向坐在平田身边的俊文。他低头不语，缩起了身子，一副愧疚的模样。
君子看了，不禁为俊文感到同情。
俊文多半并没有完全相信母亲的话吧，但是他不敢告诉母亲自己不这么认为。他跟着母亲来到了君子的办公室，却没有办法秉持与母亲相同的态度与立场。君子心想，至少为了俊文着想，还是别当着他的面，对母亲的言论表现出嗤之以鼻的态度比较好。
「原来如此，那俊文又遇上了些什么样的怪事？」
君子刻意保持温柔的口吻。平田激动地将身体凑过来，一副「你这问题问得好」的表情，「他被狛犬附身了。」
君子忍不住想要问一句「狛犬不是已经附身在你丈夫身上了」，但最后君子将这句话硬呑回