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“耶路撒冷的众女子啊、我虽然黑、却是秀美、如同基达的帐棚、好像所罗门的幔子。”
不二男语言流畅地说：
“圣经旧约雅歌书中一句。黑色圣母像常见于法国，巴黎圣母院里就有一尊被安德烈·马尔罗称赞的黑色圣母像。但不知道为什么要涂黑圣母。”
“没有定论吗？”
“对，而古埃及神话里大地女神伊西斯也被描绘成黑色。伊西斯也是死者的守护神，而死亡的颜色就是黑色。”
“照你的意思，黑色玛丽亚是伊西斯吗？”
“更像伊西斯和玛丽亚的合体，即古代信仰和基督教融合同化了吧。不过在中世纪基督教的美术观里，黑色的确是不吉的颜色，只能用于表现恶魔。”
“那黑色圣母就是恶魔的圣母？”
“你要是声称恶魔崇拜那一套的老掉牙的东西，会被专家嘲笑的。”
“但是你不能否定啊。”他点点头。
“因为没有定论呢。对了琢磨君，你还记得三楼有什么吗？”
“石像鬼，有好多。”
“啊啊，那个是壮观。”
三楼展示着上百个怪物石像，好像整个三楼展厅都被一群怪物占领了，其中五十厘米到一米大小的石雕较多。听Aku说，这些是复刻自哥特大教堂的石像鬼。不过这其中也有真品——好像是偷盗走私来的。
这其中最多的是动物形象的石像鬼，虽然基本上是狮子外形的，但也有羊、猴和鸟形的雕像。人形雕像也有，不过都取用呕吐姿势，还有几具便溺姿势——但为什么这种亵渎神明的东西会被安放在大教堂？另外也有幻兽模样的石像鬼，从近似斯芬克斯和飞龙这样一见即懂的石雕，到更多连外形都看不懂的四脚兽，不一而足。
所有的石雕都给参观者以憎恶之感，虽然知道这只不过是石雕，但在压倒性数量的憎恶表情面前，这种情感仍然会钉进心里，令人战栗。如此情绪之下，就算这群家伙突然挥动翅膀，一齐腾空攻过来我都不觉得奇怪。
“石像鬼，法语读作gargouille。”不二男又开始掉书袋了。
“你看到那一群石像，作何感想？”
“好像被一群真的恶魔包围了。”
“嗯，那时你确实被恶魔军团包围了。”他目不转睛地凝视着我。
“就像创世纪战争时一样。”
“弥尔顿的《失乐园》？”
“根据弥尔顿所着，撒旦原为上帝最爱的大天使，但那时他率领全体天使的三分之一发动叛变，结果以撒旦军失败告终，这就是创世纪战争。败北的撒旦从天上逃到地上。”
“撒旦就化为堕天使。”
“那时候他麾下的恶魔也都化为堕天使。他们在地上四处引导人类堕落，企图对上帝复仇。”
“变为蛇形的恶魔怂恿亚当和夏娃吃苹果，迈出了复仇的第一步。”
“对……恶魔有时是蛇的形状。”不二男故弄玄虚地点头道：
“所以大门美术馆三楼是将创世纪战争的恶魔军团视觉呈现出来。所以——”
锐利的目光一下指向我。“那时，撒旦在哪里呢？”
我感到视线里的寒气，怯怯地说道：“撒旦必须在吗？”
“我看来是这样的。”
我又在记忆里过了一遍展厅的样子，说道：
“牵强了吧，那个房间里既没有撒旦塑像也没有类似展品。”不二男深吸一口气，又静静地吐出来。
“琢磨君，如果我把石像鬼的由来一说，你还会这么想吗……”他双眼一闭一睁，眼神好像变得忧郁。
“石像鬼，归根到底是一些不明所以的造型。历史上的美术大家也说过，尚未发现石像鬼的象征意义，即无法从图像学上给与解释。尽管如此疑似石像鬼的原型曾在十一世纪的罗马时代出现。而且当时留存的记录中，记载有很多人曾亲眼目击过那样的——恶魔。”
“十一世纪的人把在现实中见到的恶魔形象雕刻到教堂上？”他歪着头，既不否定也不肯定，接着从包里取出一本书打开，一本有关恶魔的书。
“好像当时的修道院长曾遭遇恶魔。那个恶魔一见外表与人类无二，但鼻子嘴巴却异常突出，就好像一张动物的脸。那个时代还有人见过小个子极度鸡胸的恶魔。总是不住地颤抖着身体，毛发像针一样立着——正好就像Glenn一样——嘴巴裂到耳朵根，满口尖牙。”
不二男无声地将书本合上。我看着他的眼睛问道：
“假如恶魔真的存在，接下来你想说什么？”见不二男不说话，我又接着说道：
“假如真的存在，那也是中世纪的西方，毕竟是十一世纪的事情嘛，那些玩意儿不可能和现代日本有直接关联。”
“差不多。”
“是不可能。”
“但大门大造，可能不这么想。”
“我祖父醉心于恶魔收集品我承认，但这无法和恶魔真实存在连在一起。”
“因为世上总有些常识无法解释的事情。”
“这么说吧，我不认为恶魔真的存在。”