行审判，为何遗族在罪人死后的表现也会反映在结果上？「也难怪你会有疑问。」三濑川插嘴道。
本来顺序是倒过来的。不是先有十王的审判才有法事，而是先有法事才有审判。法事到底是为何而办？一般人都有这样的疑问，后来人道就用自己的解释来回答这问题。到了平安末期，体系出现改变，将遗族的祈祷仪式纳入，结果也对地狱造成天翻地覆的影响。
「在我那里有个名为业秤的道具，是用来秤量罪行的！」
「就是这个。」三濑川让镜中出现五官王简洁俐落的宫殿内部。连这种地方都能看到，保全上真的没问题吗？贵子在担心的同时，目光还是被那座壮观的天平吸引。天平的砝码是块庞大到前所未见的巨岩。
「这座秤是拿来秤量杀生、偷盗、邪淫等三种身业，以及妄语、绮语、恶口、两舌等四种口业，总共七种罪行。如果罪行比石头还重，就出局了。」
「很高科技喔！」
「要这么说也可以啦。」三濑川也同意，还说业秤的厉害之处，就是只要亡者站到秤前，便能自动测量罪行的轻重，可惜五官王现在人在这里，无法看到天平实际运作的情形。听说有些亡者看石头上升无法接受，还吵着要站上天平。
不过就算站上去，结果也不会改变。不是石头太轻，而是罪行太重。
「老实说，我觉得那个自动机能可以不要，不然还得花两次工夫。」
「怎么这么说！你不觉得很帅吗！还会发出机械运转的声音呢！」
原来进行审判时不只靠阎王吗？贵子脑中出现很多问题，但其中最令她在意的并非这个。她拉了拉三濑川的袖子，附耳问道：
「等、等一下，我今天原本应该要接受第一轮的审判吧？」
贵子压低声音，以免五官王听到，三濑川也小声地回了句「对」。
「……你从一开始就骗我吗？你是不想让我接受审判吗？」
贵子用轻视的眼神看三濑川。虽然表面上这么说，但她其实巴不得就是这样。只要把责任推给三濑川，让自己比三濑川更站得住脚，她就能继续待在这里了。
「不不，怎么可能？那完全是参考用的啦，只差一个月都在误差范围内，放心放心，这种程度的延迟没有大碍，你大可放一百二十个心。万一第一轮的秦广王有什么怨言，我会负责向他好好解释的。」
「……喔，那就好……」
贵子的如意算盘落空。想到自己像个毛贼般耍这种小手段，不禁陷入自我嫌恶。她不知道在感情上要怎么处理，只好用不带抑扬顿挫的语调，像个机器人般表达喜悦。
「你们在窃窃私语什么？」
五官王用食指抵在唇上，歪着头看他们。贵子的心脏顿时一紧。
「好可爱……」贵子不禁这般喃喃自语后，又立刻回神。「不，那个……」她正想找借口解释，三濑川就「啊哈哈」一声，用带着嘲讽的干笑声打断她。干嘛这样啊？
「果然不出我所料。你会被攻陷也是难免的，毕竟五官王同时也是普贤菩萨，无论如何颜值都是最高的。」
「我？是吗？」
「我、我才没有被攻陷呢。还有『同时也是普贤菩萨』是什么意思？」
五官王玩起做怪表情的游戏，贵子则把他撇在一旁，向三濑川问道。
「十王都各有本体，就像是表与里，傲与娇的分别。」
竟然还知道傲娇这个词啊。贵子虽想吐嘈，又嫌麻烦，只好在心里说。
「十王就是隐藏的另一面，也就是傲。五官王的本体是普贤菩萨，掌管理智与慈悲。你刚才不是被单眼骂三从女吗？」
「你话也跳太快了。」
「你就先听嘛，三从女的三是数字的三，从是遵从的从。在就你看来已经相当久远的佛教里，曾主张不生为女人是种幸福。如果生为女人，就得儿时从亲，婚后从夫，夫死从子，这就是三从。女人受三从束缚，受外界压抑，无法得到自由，而且女人体内带有污秽，不管怎么做都到不了净土。说得更极端一点，有女人在就有地狱，女人本身就是地狱，女人就是这么没价值。」
「怎么可以这么说啊！」贵子不禁感到愤慨。
「当时的女人当然也满心悲愤，抑郁寡欢。就在这时，法华经的守护者普贤菩萨飒爽现身，宣称女人也能成佛升天，所以普贤菩萨受到众多女性支持。既然他是偶像，脸当然会长成这样。」
「呃，最后为什么会变成这样，我还是搞不懂……」
「就是一个平凡人只要成为偶像也会渐渐脱胎换骨的概念。」
「……唉……是这样啊……」
那三个在街上吱吱喳喳没完的女孩，会不会就是在讲五官王？原来人道和地狱都有偶像呢。
「在人道的绘画里，普贤菩萨经常跟鬼子母神或十罗刹女画在一起。鬼子母神名气很大，你应该有听过。十罗刹女是十位女性鬼神，她们全是法华经的守护者。虽然经书里没有她们共同登场的内容，不过反正都是守护者，摆在一起也没差。」
好随便。
「十罗刹在画中经常穿中国的服装，不过到了镰仓时代，竟然出现她们穿十二单衣的画。」
「变成穿十二单衣有什么好奇怪的？」
「是不奇怪啦，但这正是普贤菩萨偶像化的证据。有宫廷中的女性醉心于他，以十罗刹为名义，请画家把自己画进画里，感觉就像『我们是自愿侍奉普贤菩萨的哟』。就像在现今的人道里，