乌有清楚地记得，死者的伤口血肉模糊，肯定是斧头或者柴刀之类的钝器所为。
“确实是钝器所伤，可他为什么不说是别的什么工具，一口咬定就是柴刀，这其中肯定有鬼。除非就是他做的。此外，还有其他线索。”
“还有？”
乌有探出身来。
“对。他还非常肯定地说，头颅是在尸体被搬到露台后才被砍下来的。凭什么这么说呢？有什么根据？水镜很有可能就是在露台处被杀的呀。”
“确实，言之有理。”
乌有双手抱在胸前，思考着桐璃的话。从手头上掌握的证据来说，尚不足以证明凶手就是神父，现在的这些想法，还只能说是推理。
“肯定是他。”桐璃刚开始说得并不十分肯定，不过现在她似乎对此确信不疑。“可神父看起来不像凶手啊，他那么稳重，虽然有点深不可测。莫非，他是人格分裂？”
“怎么可能。”
乌有笑着否定了桐璃的说法，他觉得这里最有可能人格分裂的人就是自己。他十年前就被另一种人格支配着，虽然并不一定是分裂性歇斯底里。在乌有的体内，有两个人同时并存。说到人格，倒是只有“现在的乌有”才有。
“可是……你知道什么叫人格分裂吗？”
“什么？”
桐璃改变了话题，乌有如释重负。虽然桐璃说得非常有道理，可总说跟谋杀案相关的事情，实在太过沉重，说点轻松的话题倒也不错。
“就是一个人体内有两个人，对吧？”
“你有过类似经历吗？”
“是不是觉得很难受？”
“一旦意识到是那样，肯定会觉得难受。另一个自己，在本人毫不知情的情况下，做了一些莫名其妙的事。这可不是什么好玩的事情，就像杰基尔与海德(8)，一旦处理不当，很可能走向毁灭。”
乌有随便讲了几句。《化身博士》那本书里说，杰基尔的心中隐藏着想当恶人的愿望，最终变成人格分裂。“人格分裂”这个词经常在电视剧里听到，多用于比喻，自己在生活中从来没有遇到过那样的人。若是有，肯定早被送到精神病院去了。
“就像书里面所说的那样？”
“书里的杰基尔知道海德的存在。但若不是服药，而是生病造成的人格分裂呢？海德做尽坏事，杰基尔却可能在毫不知情的情况下被抓进监狱。”
“这也太惨了。”桐璃很同情。
“根据现在的法律规定，若能证明犯罪分子是精神病患者，就可以减刑，要是过去可就惨了。”
“要是发现自己是人格分裂，你会怎么办呢？”
“怎么办呢？若果真发现另一个自己是海德那样的恶人，我可能会自杀吧。”
“嗯？”
桐璃陷入沉思。
“杰基尔发现自己理智在慢慢消失，最后就自杀了？”
“嗯，也算是自杀吧。”
“可是，如果另一个自己不像海德那么凶残，只是一个普通人，甚至是一个比杰基尔更加善良的人，该怎么办？一旦发现自己的理智在慢慢消失，恐怕还是会选择自杀吧。”
“如果发现另一个自己是海德那样的恶人，肯定很难受。不过要是你说的那种情况，那就随他去吧，事实上杰基尔也没有自杀。”
“那是因为他确信海德已经被捕入狱啦。我是说假设，如果海德是个好人，杰基尔会不会在自己清醒的时候结束自己的生命？”
乌有不知该如何回答桐璃的问题。
“有很多癌症病人，明知道自己不可能治好，也没有自杀。这是同样的道理，你想太多了。”
“也不完全相同。”桐璃觉得乌有说得太过随便，认真辩驳起来，“如果我知道自己将被人杀掉，而凶手却能长久地活着，既然不能免于一死，那至少要拉他给我陪葬。怎能让凶手逍遥法外好好活着呢，要死就一起死。癌症患者中是没有这种情况的，他们总是希望能够活得更长一些。”
桐璃难得说这么多话。
“也就是说，如果海德知道另一个自己是杰基尔，就不会自杀了？”
“海德本来就是由分离出来的邪恶因子所构成，知道另一个自己不过是回归常态而已。”
“可对于海德来说，正常的是自己，不正常的才是杰基尔。”
桐璃说的不是没有道理。如果没有他人指点，任何一个“自我”都会认为自己才是常态，另一个自己是异态。乌有体内的两个人，哪个是“自我”，哪个是“他我”呢？在他人看来，世界上只有一个乌有，可乌有自己却用“那位青年”的标准来要求自己。
“我认为，恶人可能会自暴自弃。如果海德是正常人，可能会自杀。”
“是吗？”
桐璃不满地望着乌有。
“如果你人格分裂了，准备怎么办？”
“不知道。可能自我跟他我都比较普通，互相意识到对方的存在之后，和平相处。比方说，他我给自我写信，通过信件来建立友情。”
该回答并非出自本心，明眼人一眼就能看出来。
“你这个大骗子！那根本不是你的作风。”