sp; 我、文原和白河不断眨眼。
会有什么结果？
“什么意思啊……”
文原抱怨。我了解他的心情。
至少，太刀洗一定能够做出比“两个虔诚的年轻人为祈求平安长寿而带麻糬供奉神明”更具说服力的解释。可是，她却依然故我。而我，跟她都认识这么久了，也不会兴起改正她那种个性的念头。没办法，只好向猜谜挑战。
司神社一定没问题。其他神社就不行吗？
做麻糬带去。没有说捣麻糬带去，可以算是不自然吗？
先立つ。恕儿臣不忠不孝。啊啊，原来如此。
平常习惯了太刀洗的作风，我比其他人更具优势。当我想到“原来如此”的那一刹那，忍不住笑了。大家都对突然笑出来的我投以惊讶的眼神，只有太刀洗例外。
“看吧，很有意思吧！”
有意思个头啊。这家伙曾经在只字片语之间，或者举止动作之间做出任何有意思的表示吗？明明一副不高兴的样子。不过，知道太刀洗也觉得有趣，让我有了自信。我点点头：
“是啊。果然没错，是听错加误会。”
文原抓抓头，说：
“我对这种的实在没辙。”
“是吗？不过，我……”
我才开了话头，玛亚就已经拿好记事本和笔了。虽然已经习惯了，但她那认真的模样总让我忍不住苦笑。
“我不知道值不值得记下来。”
“嗯——这个是由我……”
由你来决定的是吧，那我真是冒犯了。
文原和白河也凑过来专心听，但我转身面对玛亚说：
“两个年轻人为了求无病无灾拿麻糬到神社去，毕竟是一件不自然的事。更何况他们是笑着说的，那就更奇怪了。”
玛亚偏着头：
“无病无灾？”
糟糕。文原解释：
“是祈求不要生病，身体健康。”
玛亚立刻记下来。我等她写完才继续：
“如果麻糬不是当供品，那会用来做什么呢？……你看那个。”
我们所在之处，是大殿正面、神木的树荫之下。而我以手掌指着大殿。尽管我不是神道信徒，也不敢以手指头指这一类的东西。
“神社。”
“不是神社。啊，是神社，但我说的是铃铛下面的东西。”
“嗯……那个箱子吗？”
我点头。
文原轻声沉吟，似乎明白了。
“你知道那是什么吗？”
“不知道。是什么？”
“那叫作赛钱箱，在神社祈祷的时候，零钱就是放进那里。这本来是神社才有的，不过因为会有收入，所以很多寺庙里也放了赛钱箱。”
玛亚频频眨眼。
“把钱放在那种箱子里吗？”
“你觉得很危险？”
玛亚点头。
“我认为：一定有人会把钱拿走。不管在什么国家、多神圣的钱，都一样会被拿走的。”
“是吗？其他国家的事我不懂，不过在日本，那种人叫作‘赛钱小偷’。”
“赛钱、小偷。”
“对。要偷的话，把箱子翻过来是最快的，可是箱子很重，有时候还被固定住了。所以有一个很传统的手法，就是把有黏性的东西放进去，把钱钓出来。”
我做出操纵钓竿的样子。
但是，玛亚似乎还是无法接受这个解释。
“你是说，那两个人要做这种事？我听到的时候，他们没有说要偷钱。或者这是‘害人之心不可有，防人之心不可无’？”
我不由得看了白河一眼。
“白河，你到底都教她哪些话啊。”
我没有责备白河的意思，但她却以辩解的语气说：
“因为，玛亚听到什么就马上记起来啊！”
真是要得。这可是我们考生求之不得的才能。
总之——
“不是的。那两个人是在讨论偷赛钱要用的工具。”
“工具？麻糬吗？”
“麻糬是麻糬，不过是拿来黏东西的麻糬……那两个人，是不是说要做鸟黐【注：日文中麻糬发音为もち (mochi)，与鸟黐とりもち (torimochi) 的语尾相同。鸟黐（音ㄔ）为利用具黏性的树汁所做成的捕鸟器具】？”
玛亚露出顿然领悟的表情。
“嗯……可能是。不，的确是。”
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