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“结果他到底听到了什么？”
“你还不明白吗？我们在告别往生者、双手合十时会听见什么声音？”
五味渊看着依旧歪头不解的我，继续说道：
“再给你一个提示吧。你仔细想一想，和古坂的车子挡到人有关。”
我终于想通了。
“出殡的……”
五味渊露出一抹微笑。
“古坂听见的，是长按喇叭的声音。”
5
古坂停在路边的车阻碍了其他车子通行，于是被按了喇叭。
“……话虽这么说，但是……”
结论不会下得太早了吗？我提出质疑。
“再见的声音就是喇叭声，我不反对这个假设，但不一定代表喇叭声是针对古坂的车啊！”
五味渊谜起眼睛。
“不要忘记我们的出发点，重点在于林怎么解释古坂的发言，和事实如何是两回事。”
“啊……原来如此。”
“若坚持喇叭和古坂的车子无关，我也无法提出反证。但如果认为没有关系的话，推理就到这里结束了。我们必须以林可能认定两者相关的前提，继续往下推论。”
从谈话内容推断出的一切讯息也得当作与古坂有关，否则就没有意义了。这是五味渊的推理逻辑。虽然感觉有些牵强，但五味渊似乎已经找出了答案，我便顺着他的理论继续解谜。
“我明白了，就将喇叭当成是针对古坂的车子吧。”
不过，还是有个疑点。
“真是这样的话，就不是该考虑什么‘再见的声音’的时候了吧？古坂一定会手忙脚乱跑回自己的车子。如果是之后回想才决定曲名的话还可以理解，但在合掌时听到喇叭声、还有心思想曲名，未免也太悠哉了吧？”
“不一定吧？两百公尺其实很远呢。就算听到喇叭声，可能也不会马上反应到是针对自己的车子。”
“是这样吗？当时是没什么车辆通行的深夜，他也清楚自己临时停在路边，一般都会想到是自己的车子吧？”
我一说完，五味渊突然改变意见。
“没错，我也这么想。”
“咦？那果然这个推论还是错……”
“别着急，我接着就要从这点继续推理——古坂该不会是相当确信，他听到的喇叭声绝对不是针对自己车子呢？ ”
所以古坂就算听到喇叭声也不着急。听到五味渊的推论，我惊讶地瞪大眼睛。
“我们现在的前提是：确实有人对古坂的车子按了喇叭。但古坂却又坚信不是因为自己的车子，这不是互相矛盾吗？”
“冷静一点。换成是你，如果被问到有什么方法能确定自己临停在路上的车子不会被按喇叭，你会想到什么？”
不开车的我陷入沉思。
“我会空出让其他车子能通过的道路，安全地停在路肩吧。”
“古坂也是这么认为的。但就算停在路肩，还是有人对他的车子按了喇叭，是什么状况才会发生这种事呢？”
“嗯……没挡到汽车通行，却被按了喇叭，会有这种状况吗？”
这时，松木突然开口：
“我知道了！他挡住了原本停在旁边的车！”
“只能这么想了。”五味渊交叉手臂，“ 古坂临时停在路边的车子，挡住了面对道路的车库或停车场出入口。驾驶无法开车出门，认为临停的车主说不定还在附近，为了提醒对方回来才长按喇叭。而听在古坂耳中，就如同出殡时灵车长按喇叭的声音。”
我试着想像当时的情境：古坂将车子停在路肩，刚好那里有一栋独栋民宅（毕竟和社区比起来，独栋民宅的出口比较狭窄），车子不小心挡在车库出入口正前方。如果在白天，古坂势必会避开车库吧？但当时已经超过半夜一点，车库大门也紧闭着，他必定料想不到这种时间还会有车子出入。古坂肯定也没看到附近有类似住户的车主，因此判断停在这里没有问题后才下了车。事情发生在深夜的马路上，或许他甚至没留意到自己停在车库前也说不定。
如果是这种情况，古坂就算听到喇叭声，确实可能认为与自己无关。因此他没有折回车旁，而是继续合掌祈祷，并且想到了曲子的名字。
只凭着古坂的一段话，事情的真相逐渐浮现……不对，应该说事情可能的真相。我回到整个问题的出发点，向五味渊提出疑问：
“林会对古坂的发言愤怒不已，是因为古坂的车子挡住车库，害得自己没办法开车出入吗？然后因为在古坂话说到一半时察觉他正是随便停车的始作俑者，才做出了那样的举动？”
“不是的。虽然古坂开的是新车，但既然主要用来运途器材，身为团员的林一定也看过车子的模样。林在谈话时间才发现那是古坂的车，这推论并不合理。”
松木也赞同五味渊的论述。
“刚才也说过，浩嗣回家的路上不会经过阳介家。最重要的是，阳介并没有车。”
“也就是说，有个另外的某人当时没办法开车出入，而林之所以愤怒的理由就是发现古坂是罪魁祸首。”
这是根据推论得出的结果，但是……