p; 「为政者要用什么标准来衡量人才呢？能力和忠心都如梦幻泡影生生灭灭，我们到底应该相信人的哪一部分？答案正是血统。」
欧托莱萨用力握紧双手，道：
「不论是谁，都无法改变自己的出身，代代累积的血统历史正是一个人的根源，也是当人自省时的最后依据。正因为如此，天生肩负伟大血统重量之人才值得信赖啊！」
「……原来如此。」
维恩点了点头，并心想──
（这超──蠢的啊。）
──他直言断定。
（简单来说，他觉得持续掌握朝臣状况很麻烦，所以只想用血统来判断，这根本只是一种懒人宣言啊。）
人一定会转变，无论好坏。举例而言，即使为不顾生死的战士，在成家立业后也会期望可以活著回来；尝试引导群众的思想家，也可能因梦碎而借酒浇愁。维恩于这一点上，也持相同意见。
然而，变化绝非坏事，正因为能转变，人们才能适应许多事物。为政者只要肯定臣子的变化，并配合他们的变化，改变用人方法即可。
倘若求财，便给予金钱；倘若求名，便给予名誉；倘若期盼飞黄腾达，便给予官职；倘若贪图温香软玉，便将之拋进花街柳巷即可。
（人都会改变，但无论怎么变化，既然他们出仕为官，就一定有某种欲望，为政者只要配合他们的需求，安排报酬就好了。）
这当然并不简单，而且是一份见不著终点的工作，但维恩却一直这么做。他每天若有时间，便会在宫中走走，看在王宫工作的人们的表情，判断他们有无身心上的变化。他也会频繁捎信给远方的臣子，从回应与笔迹中观察有无变化，并会依情况派人前去，抑或召回宫中，瞭解对方心之所向为何。
正因为他深知人心变幻无常，才会试图尽早得知其转变徵兆，这正是维恩本人所认知的治国王道。
明明如此，但欧托莱萨的主张却为：
『因为很麻烦，所以老子不想干，全部都用血统来决定吧。』
如上所述。
由于年岁长自己两轮以上的王这么做，更令维恩难以忍受，自然会产生「一巴掌呼死你」的心境。
而且，因为这样最后导致他与众臣之间产生鸿沟，实在是令人无言至极。
（我真的不想和这家伙联手了……要怎么办呢？）
维恩想要选圣侯的地位，因此需要欧托莱萨的推荐，他认真忖度应该得到推荐并获得地位后当下切割，抑或在这次会谈后即刻转身拜会革吕耶王，请他为自己与其他选圣侯牵线。
「……呼，我有点过于激动了，不好意思。」
「不，我不在意的。」
维恩此言不虚，毕竟，欧托莱萨的话对他而言，早已超越在意与否的阶段，逐渐踏入毫无价值的领域了。
「本王从以前就容易冲动，尤其最近也没什么机会一解郁闷……」
「对了。」欧托莱萨这么说后，又继续道：
「我差点就忘了，其实我有事想拜托维恩王子。」
「拜托我吗？是什么事呢？」
维恩明知故问地反问道。反正一定与金矿山有关，但如果未来要切割欧托莱萨的话，就会犹豫是否应该输出黄金──
「能否通融一些豢养在纳特拉的灰种给我呢？」
「────啥？」
维恩花了几秒钟才理解他所说的话。
灰种──这是西方人蔑称弗拉姆人的词汇，使用这称呼本身并无所谓，但通融又是什么意思？
「……那是要做什么呢？」
「啊，是为了解闷，我想用他们来打猎，我已经腻了追赶野兽了，但用活人狩猎却是一种不被允许的罪行。不过，伟大真神为了我们，安排了似人非人的猎物，真是只能感恩祂的大慈大悲。」
「……」
维恩沉默不语，此时，欧托莱萨貌似尴尬地清了清喉咙，道：
「本王瞭解你无奈的心情，你想说通融真神恩典乃大不敬吧？但我在年轻时，不小心把卡帕利努的灰种猎杀光了，因此好久都没享受狩猎他们的乐趣了。纳特拉为了不让这种事发生，而豢养著他们吧？真是有先见之明呀。」
「……」
「对了，听说你身旁养著一个上等灰种呢，要不要我们拿她当作猎物，一起去打猎啊？虽说多少有些生疏了，但我对打猎技术还是有些自信呢。」
此时，于维恩背后待命的洁诺察觉到──
坐在她前方的维恩，有如切换开关般产生了某种变化。
而欧托莱萨似乎也注意到他的变化，讶异地歪著脑袋道：
「维恩王子，你怎么了？」
闻言，维恩貌似困扰地答道：
「啊，没有，晚辈只是计算了一下而已。」
「计算？」
「对，还请您放心，那已经结束了……话说欧托莱萨王，您觉得我应该现在决定，还是稍后再决定好呢？」
「嗯？不需因为这种小事而疑惑，在这