且说这东庆寺也大有来历。东庆寺所位于的山叫松冈山，寺名的全称是东庆总持禅寺，是由北条时宗夫人觉山尼于弘安八年创建的。文永十一年弘安四年，元军再度入侵，当时掌政的北条时宗为此耗尽心血，终因操劳过度，英年年仅三十四岁便早逝，他的夫人立刻落发为尼遁入佛门，自号觉山志道大师。第二年觉山尼便将东庆寺发展壮大起来，她不仅在此地为亡夫祈祷冥福，还创立了一套独特的寺规。那就是只要是苦难薄命的女人，即使她们犯下了滔天大罪，只要进入此寺就能受到佛法的庇佑。当时为了争夺镰仓霸权，男人们把这世界搅得血雨腥风，很多无辜的女人也被卷入他们的斗争中，成为战争的牺牲品，她们从心底仇恨这种现象，而觉山尼目睹了太多这样的悲剧，为保护那些苦命的女人挺身站了出来。觉山尼向当时的朝廷上书，请求朝廷批准此条寺规。贞时特别下诏同意了母亲觉山尼的请求。此后，东庆寺作为保护女人的尼庵闻名于世，只要踏入此寺，无论是蛮横的丈夫还是有权有势的人都拿她无可奈何。而且任何女子只要踏入东庆寺一只脚，就开始受东庆寺的保护，因此甚至有人在危急时刻将脚上的鞋子脱下扔进门内。且不论东庆寺这种一刀两断的处理方法是否恰当，在封建社会，东庆寺堪称是一个庞大且效果显著的救助女人的机构。继觉山尼之后，东庆寺的每代住持都出身名门，不是贵族之妻就是名门之女。在历代住持中，第三代的住持清泽尼留下了这样一个故事，甚是符合她女人城城主的形象。清泽尼是在天弘之乱中战死的樱田贞国之妻，是个绝色美人，有一剑客垂涎于她的美色，埋伏在路边，以刀相挟，清泽尼将手中的纸片挥成一道屏障，武士看不清她的身影，甚是吃惊，想要逃走时，清泽尼大喝一声，纸刀击中武士的胸口，他闷哼了一声便倒地身亡。北条、足利甚至到动乱的战国时代，这座尼庵都保持着它神圣不可侵犯的地位。而丰臣秀赖的女儿天秀尼是这座尼庵的第二十代住持。大阪城被攻陷时，她年仅七岁，和八岁的哥哥国松一起被捕，哥哥被吊死在六条河原，她却被免除死罪送入这个尼庵中。当时家康曾亲切地对她说：“你有什么愿望就尽管提出来。”千姬替她回答到：“如果东庆寺的寺规能代代相传，就别无他求了。”千姬那时十九岁，其实她和天秀尼并无血缘关系，千姬自己并无孩子，天秀尼的母亲是秀赖的一个宠妾－－武士五兵卫助直的女儿。但是千姬把这个苦命的幼女当做自己的女儿来看，也算是替灭亡丰臣家的祖父家康赎罪。即使是铁石心肠的家康也很同情可怜的天秀尼，况且这是千姬的请求，千姬也曾为他个人的野心做过巨大的牺牲。家康点头同意了。其实要把天秀尼送入东庆寺是为了更好地监禁她，但是德康对千姬的承诺使东庆寺和天秀尼都成了对幕府有特别意义的存在－－只有和东庆寺有关的人知道这件事的来龙去脉。转瞬之间便过了二十七年。会津七枪虽知东庆寺禁止男子踏入以及保护女人的寺规，却不知道它的来历，他们从心底里看不起这座落在镰仓偏僻之地的尼庵，更何况它的住持还是一个亡国的遗孤。所以他们随随便便地毁坏了那禁止男子入内的山门，血染了三百年来一直保护女人的寺规。惨剧发生的十天后，戴着竹笠的云水和尚与一个戴着深斗笠的武士来到了松岗山下。