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第一卷 第一章 "恋爱资本主义"的构造与现实 3 为何恋爱变成好象拥有至高无上价值的样子

  |信仰的对象从神转向恋爱

  总这里开始,虽然会转变成稍微有点生硬的话题,但因为是在说明恋爱,还有就是御宅族跟萌之前,无论如何都会用到的预备知识内容,所以我希望你能够忍耐着继续读下去。

  说起来,从各种情况束缚人类自由的恋爱,到底是什么东西呢?因为认真地探究这个问题,光是这样子而已就会花掉单行本一整本的情况下,我就只挑出几个重点来说明吧!

  根据佛罗伊德派的精神分析学者岸田秀的《懒人精神分析》,人类的自我最为恐惧的问题,就是自我迎向终结而消灭这件事也就是死亡。根据岸田秀※的说法,人类的自我是无法忍耐自己被消灭掉这种恐惧。虽然因为如此,为了逃避死亡的恐惧,人类就发明了给予自我永远性的各种概念、思想,但是就连神=绝对者、造物主这种概念,据说也是为了给予自我永远性的发明物是也。

  人类之所以会恐惧死亡,我认为是因为人类将自己的存在放在距离生物学性质的意义上所说的生命,或多或少游移着的地方上,这是因为我们所恐惧的事物就是自己的终局。

  (中略)

  人类各式各样的做法,可以被认为是要给予这个不安定的自己安定的基础,让自己能够从死亡的基础里头逃走而做出来的计划。

  (岸田秀《懒人精神分析》中央公论社)

  如果人类只不过是单纯的自然界的反复无常下所偶然诞生的有机化合物的话,自我就难免一死,如果人类是神这种超越死亡的绝对者所做出来的话,人类的灵魂说不定能够永远地存在着。嗯,就变成这样子的藉口啦!当然灵魂所存在的地方并不是现世,而是名为天国的另一边的世界是也(因为在现世,就算再怎么看人类只要死掉的话就结束了,所以一定得要发明死后的世界)。

  神与人类,就以这个名为天国的假想世界而连结在一起。这么做的话,就可以从死亡的恐惧中逃出来,这就是为什么相信神的话,死了之后就会被带到神的身边,然后前往天国这种信仰诞生的原因。

  过去的基督教社会里,人类与人类之间的关系,全部都藉由神的爱而得到保证。在教会里结婚时,一定会特地地宣誓着永远的爱,那就是因为在神=基督的面前宣誓着爱这件事,使得爱被赋予了永远性。所以在基督教世界里,不管是恋爱或是结婚也好,只要没有神的话就不会成立这些关系。

  以图解来看的话,就会像左边的样子。

  以岸田风格来说的话,就是神是为了让自我安定下来所必要的概念。现在不管是辛劳或是痛苦也好,总有一天会前往天国得到幸福如果没有这种幻想的话,人类就会不想要活下去,就是这种情况。

  然后,就连人类之间的爱情,也因为神的存在而得到保证。但是,就如同尼采所宣言的:

  到了近代上帝已死。

  哎呀!这还真是让人想象不到啊!这个老去的圣者,在森林当中,还没听到什么消息呢!那就是神已经死去这件事情。

  (尼采《查特图斯特拉如是说》)

  尼采身处的十九世纪欧洲,已因科学万能主义跟资本主义的蓬勃发展,让神与天国这种宗教上的观念在现实中逐渐消失了。这样下去的话,人类就无法支撑自我的不安,而陷入崩坏!而实际上,宣告着神已经死了、视神为不必要而自立的人类提倡着超人思想的尼采,最后也发狂了。因为,人类还是无法成为能独自一人忍耐着孤独一边活下去的超人。果然,人类还是需要其他能够支撑自我的某些东西啊!于是在那个空隙里,就被已经存在着的、名为恋爱的系统弥补上来并且完成了进化。

  自从文艺复兴以来,近代的西洋人将人类,也就是自己的自我放到比神更高的位置。因此,人类与人类之间的关系变成并非一定得由神中介其中来成立、维持。是的,在没有神的世界里,人类与人类不得不直接建立起名为爱的这种关系。从这里开始恋爱至上主义就诞生了,恋爱结婚这样的概念也就跟着成立了吧?

  虽然在基督教圈的社会里,当然神是没有完全消失的道理,但就算是如此,也渐渐地将眼前的恋爱的价值摆得比神还要高了。也就是说,在基督教圈里,恋爱不仅是进化到在基督教中转变为崭新的宗教系统,也因为如此开始重视起一夫一妻制度。所谓的一夫一妻制度,是基督教身为一神教的遗迹,意味着男人与女人彼此代替神来支撑彼此的自我将对方当作超越着来崇拜这样的意义。

  丹尼斯德胡记蒙※在《关于爱》里,将在近代西洋当中的恋爱起源是中世纪的骑士道精神当成标题。那似乎是因为这是跟金钱、欲望以及结婚完全无缘的、纯粹的精神之爱的样子。无论如何,恋爱的出发点,似乎是无限地接近萌(对角色跟偶像等等这些抽象存在的爱情)这种理念性的爱情的样子。

  也就是说,在中世纪产生的萌之魂,取代了对神的爱,最后终于被编入结婚制度里而那些正在继续地朝向现代的恋爱结婚这个制度前进着。

  ※岸田秀

  精神分析学者。在著作《懒人的精神分析》当中倡导着内容为人类是种本能被破坏的动物,因此也只能够遵循这作为本能替代品的幻想而行动着这种唯幻论。

  ※丹尼斯德胡记蒙(DenisdeRougemont)

  以采用崔斯坦与伊索德为例子,研究关于西方恋爱的诞生与其发展的著作《关于爱:情欲与真爱》而广为人知。

  |神的代替品一定要是美丽的

  话说回来,虽然恋爱实际上是对神的信仰的代替品,但却是我没人要的最大原因啊!那是怎么一回事?换句话说,就是这么一回事啊。

  在由基督教产生的恋爱中,一对男女,不得不将彼此当成是神的代替品,当成是给予自己的自我价值的超越者来加以崇拜。

  所以当恋爱的强度逐渐增强之同时,择偶的条件也变得越来越严苛。这么一来,就产生了肉体外观的美这样子的条件。就算不用提也知道,耶稣基督对于信徒来说是把他认定为帅哥的,而在宗教画里头出现的基督,也差不多都是帅

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