第四卷 老人火

又市先生。”

  是又市先生罢?百介高声喊道,无奈刚才受伤的一只脚就是不听使唤,才往前跨了一步便重重跌倒在地。

  “抱歉,先生认错人了。”

  “噢?”

  现身于石塔旁的——

  是个头戴垂挂黑布的黑斗笠,身穿黑单衣、黑祷的男子。

  “小的与先生素昧平生,乃这两位天狗之同族,名曰八咫乌(注14)。”

  语毕便快步走到小右卫门身旁,跪下身子说道:

  “这只天狗可真是傻。生也是孤单一人,死也是孤单一人,是生是死本无任何不同——倘若不死无法闭幕,到死时再把幕拉上不就得了,即便找个对手同归于尽、共赴黄泉,也无法把幕给拉上罢。”

  还真是固执呀。

  轰。

  突然间,小右卫门身上燃起一道火柱。

  “为、为何这么做?”

  “不过是依其生前所托行事罢了。倒是这位先生您的脚似乎受了点伤,最好尽速离开此地。此事将被视为城代家老樫村兵卫于此魔域与一天狗一决胜负,为天狗御灯所焚。”

  “这——但是……”

  八咫乌摇了摇头。

  百介正欲趋前,突然又有只冰冷纤瘦的手,一把握住了百介的手腕。

  “请止步。”

  “你是——”

  这瘦小的身影默默点了个头。

  此人同样穿着一身覆面黑衣。

  “这就为先生扎块木头。再不快离开,小心被烧着!”

  黑影朝百介脚踝贴上一块碎木,娴熟地以布缠上。

  “能走么?”

  “噢——”

  百介使劲站了起来。

  看到百介已能独力起身,这黑影便走向八咫乌身旁。

  在两人背后,小右卫门已为熊熊烈焰所吞噬。

  “还请先生珍重,吾等在此与先生永别。”

  八咫乌与黑影——不,毋宁说是两只天狗毕恭毕敬地相偕向百介鞠了个躬,接着他们又向烈焰中的小右卫门与樫村瞥了一眼,旋即迈步朝折口岳山顶走去。熊熊火光将两人的黑衣映照得极为鲜明。

  轰,又窜起一道巨大的火柱,里头大概埋藏了火药罢。

  夜空被染成一片火红。

  任凭百介再怎么呼喊,嗓音也为烈焰燃烧声所掩盖。

  大火中传出阵阵爆裂声,百介高喊:

  “又市先生——”

  两个黑影霎时止步。

  “不管先生如今是什么身分,最后……最后能否请您姑且为这两位逝去的傻天狗——略事、略事……”

  略事诵经超渡?

  百介说道。也不知是何故,双眼已是泪如雨下。

  八咫乌头也没回。

  仅停下脚步说了一句:

  “御行奉为——”

  这是山冈百介最后一次听见又市的声音。不过在步下折口岳时,百介曾数度错觉自己听到了铃声。回到江产后,百介终生不再远游。至于理由为何,据说百介从未告知任何人。

  注1:连同头尾一起烤的鲷鱼,仅见于祭祀或祝贺时供应。

  注2:歌舞伎、净琉璃中,以江户时代当时的民间百态为背景的通俗故事。

  注3:“百”日文训读为せせ,“酸桃”则为すせせ。

  注4:日本古国名,位置相当于今京都府北部。

  注5:江户幕府最高执政首长的职称,为幕府直属,通常为自俸禄二万五千石以上的大名选出,编制为四至五名。

  注6:八大天狗之一,又名爱宕权现,别名荣术太郎。相传于三千年前依帝释天之命,带领诸天狗前住日本弘扬佛法,定居于京都爱宕山,被誉为日本第一大天狗。

  注7:八大天狗之一,别名护法魔王尊,据传法力高强,定居于京都府鞍马山。在牛若丸与鞍马天狗的传说中,被指为教授源义经兵法武术的恩师。

  注8:八大天狗之一,定居于九州的英彦山。

  注9:游走于山野之间的修行者。

  注10:信州为位于今长野县之信浓国别名,远州则为位于今静冈县西部之远江国别名。

  注11:古时设于日式建筑中,用于软禁精神错乱者等的和室牢房。

  注12:铃悬为麻布外衣。引敷是多以鹿、免、狸、或熊皮为之的随身携带式坐垫。结袈裟则为以绳子固定轮形细长布条而成的袈裟,又名下动袈裟。三者均为修行者穿着中常见的要件。

  注13:修行者所佩戴的念珠。呈剑形的串珠形状类似算盘珠,象征不动明王手中斩断欲望、愤怒、愚昧、烦恼的智慧之剑:

上一页目录+书签下一页