——还有各种怪异举止?”
大概是吧，阿龙继续说道：
“——可是那姑娘生性慈悲，想必是反而产生同情。于是——”
“他们俩的关系就亲昵了起来?”
“那姑娘可能是为了报恩吧。”
“身分不匹配——”记得玄蕃曾提及阿绢如此说过。
玄蕃痛骂这毫不重要，他认为爱情完全不关乎身分、美丑——。
“我认为阿绢一切都知情。也就是她知道——玄蕃是杀人凶手，同时也知道玄蕃对她是真心的。几经挣扎，她最后就——”
上吊自杀了——。
这么做想必是为了抗议吧?百介问道。
“她是认为——活着也无法与他长相厮守，或许也对已故的玄蕃夫人感到愧疚吧。她认为自己若是死了，就能让玄蕃死心。不料——”
“此时的玄蕃——已经完全疯狂了。即使心爱的人已经死亡、尸体腐烂，自己的爱还是不会有任何改变——他对此抱持强烈的自信。”
所以。
他就把尸体搬回家，然后——。
百介听得捂住了嘴。
“他岳父所司代也隐约感觉到事态不大对劲，但又苦无证据，如果草率地将此事公诸于世，恐怕只会带来无谓的麻烦。他很清楚这个女婿为人处事一向认真，骨子里是个好人。所以，即便他杀了人，也是因过度思念自己过世的女儿，才会如此失分寸。只是，若被查出凶手是个与力，将严重伤害奉行所的权威，但又不能放任他继续犯案。所以，他就委托霭船查明玄蕃是否就是杀人凶手，如果真的是——就不计手段阻止他继续犯案。只是一切必须保密——”
“所以他们才设计了这个圈套?”
“嗯——”入道双手抱胸地问道：
“——那圈套确实算得上功劳一件，玄蕃也真的无法再犯案了。不过——又市怎么有把握玄蕃一定会切腹?”
还真不愧是江户首屈一指的诈术师呀——阿龙说道：
“他一切都安排得钜细靡遗。只不过，原本也没要让他切腹自杀就是了。不过，他早就计划好各种方案，以因应各种不同的情况。”
说完，阿龙探头朝佛室里望去。
“——那么，御行现在如何了?比较有精神了吗?”
“又市?——他怎么了?”
百介慌张地问道。
“喔，自从发生这件事以来，他就一直闷闷不乐。”
“又市也会闷闷不乐?”
百介露出不可置信的表情，从墙上裂缝窥探佛堂里的情况。
一身行者装扮的又市坐在光轮已经不见了的阿弥陀佛像前，偈箱被抛在一旁。
于是，百介从阿龙面前走过，由佛堂侧面来到正面，打开了原本半开的门。
“又市——你……”
“是百介吗?——”这诈术师有气无力地说道。
“你怎么啦?出了——什么事吗?”
“没有啦——”
又市说完便看向百介。他看起来是有些憔悴。
接着又市怅然若失地说道：
“人，可真是悲哀呀。”
接下来又面带微笑地说：
“我——”
“什么事?”
“我——百介，我多少能——”
“多少能了解那位与力的感受了。”话毕，御行又市摇了一下手中的摇钤。
注1：日文“辻”为岔路口之意。
注2：以白麻布制成的寿衣。
注3：在此指剃度的和尚。
注4：一七三二年，江户闹饥荒且爆发霍乱，八代将军吉宗于翌年在隅田川举行名为“施饿鬼”之烟火大会，以驱邪避凶、祭祀亡魂，从此成为当地一年一度的盛会，至今不息。
注5：“荒野与妖怪都在箱根以西”为江户人骂人土包子的俗谚。
注6：可能指白乐天或日本空海大师根据佛家“九想观”所作的诗作。
注7：日本古时位于今大阪东南部之河内国出产的粗木棉，一般用于制作法被(日式短袖外套)、暖帘等。
注8：工作用的围兜。
注9：十七世纪时日本宫女服装使用的染布，或指仿其染法染制的布料。
注10：在京都身穿白川地区特有的服装，头顶着花沿街叫卖的女性。
注11：江户时代，名目上为寺庙土地，但筑屋供人租借居住以增加寺庙收入的区域。
注12：江户时代大官之幕僚。
注13：浪速为大阪古名。
注14：江户时代听命于与力的低阶捕吏。