到现在还是不相信狐狸会成精这种事，不过，正如治平老先生所说，我直到五年前都住在那座森林里，捕到狐狸就剥皮去卖。正如你所说，在五常之道方面我是有所欠缺，因此，今天才会在那座森林做了那场白日梦，这一切都是我的——”
“喔，你等等。”治平打断了弥作的话说道：“我不清楚你遇到了什么事，但可不能
马上就断定是白日梦。你遇到的女人，说不定真是个人，或者甚至是个女强盗——”
——强盗?
会不会是官府正在追缉的强盗头头——?
“真的，就是那座——宝塔寺——”
“宝塔寺——宝塔寺怎么啦?”
“没有啦——就是——”
“你和宝塔寺有什么因缘吗?”
百介惊讶得瞪大眼睛问道。但弥作不敢说出真相，只好含糊其词地反过头来问治平宝塔寺到底发生了什么事。
“噢，就是和那个白藏主有关呀。”
“就是那只狐!狐狸还是什么的?”
“是的。就是那只老狐狸，它化身成和尚，在宝塔寺做了五十年的住持。这古怪的故事够傻了吧?不过是昔日的民间故事罢了。”
“狐狸——变成——宝塔寺的住持?”
如果它变的是和尚，那倒还好——。
“那——那是——”
所以我说是很久以前的故事呀——治平扭曲着一张脸说道。
这你也有兴趣吗?——百介反问治平。
“噢——这个嘛——”
“——这到底是怎么回事?为何这件事会牵扯到宝塔寺?
算了，这种古老传说是查不出真相的——治平自暴自弃地说道。百介则苦笑着说：“治平先生认为这不过是个捏造的无聊故事。事实上，我周游列国，到处都听过类似的故事呢。”
“所以，更证明这些故事都是唬人的吧?”
“别打断我的话，就让我扼要地说明一下吧。在很久以前——也不知道有多久，反正应该是治平先生出生之前，大概五十几年还是一百年前吧，那座森林里住着一位和你一样的猎人，而且也专门抓狐狸。”
“既然他靠打猎维生，抓狐狸也是理所当然的吧?”
“也许吧。那个猎人和你一样爱滥捕，他把森林的土地神，也就是一只老狐狸所生的许许多多幼狐悉数猎捕殆尽。老狐狸悲恸异常，就化身为宝塔寺的住持，前去造访这个猎人。”
“他为什么——为什么选择宝塔寺?”
“因为宝塔寺的住持，刚好就是猎人的叔父，原本的名字就叫白藏主。”
“噢——”
“幻化成白藏主的老狐狸和猎人见面之后，便拿出不知从哪里偷来的一小笔钱交给猎人，要求他别再杀生，也训诲这个猎人杀生的罪孽将让他下辈子遭报应等等。”
求求施主别再杀生了——。
贫僧就以这一贯钱，买下你的补狐陷阱吧——。
虽是畜牲，也有亲情——。
杀生之罪，将成为你投胎转世的业障————别再滥杀狐狸了——……——那个和尚就是——。
普贤和尚。没想到，就是那位和尚。
怎么可能?怎么有这种事?怎么有这么莫名其妙的事?
弥作不由得背脊发凉。
“可是，一个猎人如果不再抓狐狸，就没办法维持生计。他从和尚手上拿到的那点钱没多久就花光了。便再度前往宝塔寺找他叔父，请求白藏主允许他抓狐狸，要不然就再给他一笔钱。这下老狐狸更伤脑筋了。
说到这里，百介从怀中掏出了笔记簿，看了一下，继续说道：“老狐狸决定早猎人一步赶往宝塔寺，设计诱出本尊白藏主——并杀了他来果腹。”
“真是恶劣——”
它毕竟是只畜牲嘛——治平有点不耐烦地说道。但要说恶劣，最应该被指责的应该是那个猎人，因为他杀害了更多生命，不，猎人之中最可恶的其实就是——。
就是我。
百介翻了翻笔记簿继续说：“狐狸再度变身为白藏主之后，击退猎人，后来连续担任宝塔寺住持五十年之久。五十年之后，他前往倍见的牧场参观狩鹿，结果真面目被名叫佐原藤九郎的乡士(注4)所饲养的两条狗——鬼武与鬼次看穿，当场就把这只老狐狸给咬死了。据说那是只刚毛银白如针，浑身雪白的老狐狸。”
“雪白的——”．
——那个女人。那个巡回艺妓……
“据说那只老狐狸就被埋葬在我发现你的那座小冢。后来居民开始
祭祀白藏主，尊它为森林守护神，就没有人敢在那里抓狐狸了——，，
“至少在你搬来之前为止。”
治平以沙哑的声音作了个总结。
一座没有人敢在里头抓狐狸的森林——。
这就是这座森林里狐狸为数众多的原因，弥作也是因此才在那里定居下来的。
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