暴的脾气并没有收敛，将哪里弄的一片狼藉。即使这样‘天照大神’仍然容忍着弟弟，可是一名侍女因为‘素盏鸣尊’的狂暴而丧生了。恩这部分的解释请看第二页的右侧。终于开始愤怒，悲伤和恐惧的‘天照大神’藏身于‘天之岩户’。那样做的结果就是世界封闭于黑暗之中，万物也无法生长，其他的神感到十分的困扰。所以由‘思兼神’策划，在天之岩户前举行了十分盛大的演出。接下来这些演出的内容在讲义的第三页上。‘天宇受売命’之‘舞’是很重要的一步。而且，还有镜子被摆设在岩户之前，这个‘镜’可是重要的关键。之后，现在看【古事记】的话，就都会理解了吧。真正有趣的是，通过记载的事，来推测真正的事实，并且去亲手证实这件事。列入，太阳神消失的事情不就可以用‘皆既日食’来表示么？这是谁都能想象到的事情吧。接下来，讲古代的日本。在日本还没有国名的时候，最有名的人物是谁呢？有人知道么？恩，那么日暮，这次怎么样？”
茜：“是，那个……卑弥呼吧。”
高村：“就是那样，回答正确，虽然叫卑弥呼，但是‘卑弥呼’可以写成这个样子，你么你想过吗？”
刚将‘阳巫女’大大的写在黑板上，就有几个学生反应过来了。不愧是聪明学生多的学校呀。我又在黑板上写下了更多的称呼。‘日巫女’‘日女子’和‘姬子’等等。
高村：“说起卑弥呼人类的特征，首先是‘女性’，而且有‘弟’，还是‘独身’。更是社会的领导者，而且这些特徵全部与‘天照大神’对应。‘卑弥呼等于天照大神’的说法就是根据以上说法得出的，现在要再加上关键的一些内容。首先是‘镜’。天之岩户前被放置的‘镜’和卑弥呼被魏国，就是当时的中国所赠予的‘镜’有共同特点呢。而且卑弥呼死亡的时候，也就是247年的3月24日或者248年的9月5日那一天。在九州有人目击了‘皆既日食’（全日食），现在天文学发达了，这些通过计算就能证实。当然了，这得建立在邪马台国是在九州的前提上……‘女性’、‘弟’、‘独身’、‘引导者’、‘镜’、‘皆既日食’等等关键用语说明‘天照大神’与‘卑弥呼’有着很大的联系。还有死的时候又和全日食同期，但是如果和岩户传说能够联系起来的话，从岩户里再现的就不是卑弥呼了……应该说是下任女王‘壹与’吧，那就可以看成是权利‘委’‘让’的故事了。就这样，古代文献上的记述就用这种科学的方式来解读，将没有实证的事情证明出来。就像新生的学说一样，这就是考古研究学的乐趣！…………啊，这可是古文的课程呀……”
全班一同：“………………啊哈哈哈哈哈！！”
脸红的厉害，被同学们大声笑话了。但是，我不是将自己的思想传达出去了吗，也不错呢。
高村：“安静，安静，那个……当然这只是解释说法里的一种。其他的说法都在给你们的讲义里了，请一定要看一下呀。哦……到下课时间了呢。有疑问的人请去社会科办公室找我，任何时候我都欢迎。那么今天的课就到这里了。起立。”
（7月6日放课后）
高村：“我回来了～”
里面传来啪嗒啪嗒的脚步声。
朔夜：“欢迎回来，哥哥…………老师！”
高村：“恩？啊啊，还在努力为了不忘记那个称呼啊。”
朔夜：“哎嘿～”
高村：“反正不是学校，没必要那么勉强把？”
朔夜：“哎？恩，那么…………恭司君。”
高村：“——噗！什，什么啊，这种称呼！？”
朔夜：“嘿嘿，玩笑玩笑～”
朔夜仍旧小个不停，我却被那个突如其来的称呼吓住了。
嵯峨野：“欢迎回来，高村先生”
高村：“哦，刚刚……到家”
接下来的是嵯峨野先生打破砂锅问到底的问题。
嵯峨野：“不要紧吧？是不是感冒了？”
嵯峨野在担心我刚才异样的声调。
高村：“啊，不……只不过是恶作剧罢了”
嵯峨野：“……哦。”
朔夜：“嘿嘿～！”
月读：“喵喵～！”
高村：“月读，我回来了哦”
一抚摸月读的头，它就轻轻摇摆着尾巴。行为像狗一样……看着却像猫……这到底是什么生物……——不过可爱就行了。
嵯峨野：“那么，晚餐已经准备好了。”
和谐的晚餐开始了。一边吃着晚饭，一边听朔夜讲今天遇到的趣闻轶事。
朔夜：“……最后呢，小茜把那个给打翻了”
高村：“哈哈哈”
朔夜：“立刻，就乱作一团了～”
高村：“还真是可怜呢，对于一起打工的女孩子们来说，真是灾难啊”
朔夜：“恩，所以今天十分消沉。不过，黄昏的时候，小茜和她男朋友和君在中心街有个约会，很快就会重新振作起来吧“
高村：”是吗……最好不要被其他老师撞到。”
朔夜：“不要紧不要紧，他们有秘密场所”
高村：“是吗……”
真是的。当时人无论做的多么巧妙。老师的眼睛可不是那么好蒙蔽的。真的不要暴露就好。说起来朔夜和日暮的关系相当亲密呢……好像去年的时候，还说只不过是同学。
嵯峨野：“高村先生，还要吗