先生啊。”
京极堂指着外面。
门口站着衣衫褴褛的仁秀老人。
“你!什么……咦!”山下大声嚷嚷起来。
仁秀老人眯起一双大眼，眼角挤出多到不能再多的皱纹，笑容盈满了整张脸。
“仁……仁秀老先生!你就是凶手吗？”久远寺老人的脸红到不能再红了。“是、是，正是如此。”仁秀说道。
“初次拜会，敝姓中禅寺，我可以称呼你为仁秀师父吗？”
“如你所见，贫僧是个乞丐和尚。”
“原来你是个和尚!”
久远寺老人在自己的秃头上用力一拍。
常信与觉丹仿佛停止了呼吸似的僵在原地。
“已经可以了，仁秀师父，我想你没有要隐瞒的意思，也不打算自首吧？”
“一切顺其自然。”
“怎么这样……喂，你……”
山下只是浮躁不安地左右顾盼，接着撩起头发。
仁秀挺直背脊，与京极堂面对面。“年轻人，贫僧从刚才就一直在这里听着，但你是怎么看破是贫僧所为的？”
“很简单，你在一开始就自报姓名了。”
“哦？贫僧是在何处自报姓名的？”
“杀害小坂了稔的时候。我见了今天原本要在仙石楼指认凶手声音的按摩师尾岛佑平先生。他的双眼失明，还劳烦他过来，结果却让他白跑一趟。那位尾岛先生说，疑似凶手的那名僧侣说道，渐修悟入终归是件难事。”
这我也听说了。
“哦？那又如何？”
声音变了，语调也不同。
“没有如何。渐修悟入——说到渐悟禅，那就是北宗禅。北宗禅在奈良时代由唐僧传入日本，却完全没有在日本扎根。日本现在的禅，全部都是源自于南宗禅的流派。换言之，全部都是顿悟禅。这样说的话，凶手既非临济僧，也不可能是曹洞僧了。更何况这不是僧侣以外的人会说的话，如此一来，可能性就所剩无几了。在北宗衰微之前能够将渐悟禅传至本朝的，以时期来看，最澄与空海算是极限了。不过不是最澄，那么空海所带回来的禅，不就是北宗禅吗？如果明慧寺是与空海有关联的禅寺，那么守护这里的人，所传递的应该就是北宗的渐悟禅了，那么名字的读音与北宗之祖六祖神秀相同[注]的你……”
“了不起、了不起的领悟!”仁秀以铿然有力的声音说道。
“啊!”今川大叫出声，“原来……那就是你吗？”
“没错，前几天在理致殿与你对话之人，正是贫僧。赵州狗子之领悟，着实精彩。”
“今、今川，没有错吗？”山下只是惊慌失措。
完全失去了威严的觉丹问道：“仁秀……不，仁秀师父，你、你究竟是什么人？真、真的就像这个人说的……”
“贫僧就如同这位先生说的，承袭了代代守护此山的仁秀之名号也。”
“继、继承北宗禅……？”常信的声音在发抖。
“吾等并未标榜北宗，原本并无宗名，无南亦无北。除佛弟子之外，本来无一物。”
“那空海是……”
“虽如此传说，却是无所谓之事。吾等法脉自六祖神秀起师徒相传，承袭至今。无论开山者是谁，皆无关系。”
觉丹深深叹了一口气。
仁秀述说道：“过去，智稔和尚初次造访时，贫僧初届不惑之年。智稔和尚看到贫僧，大为惊讶，贫僧这身模样，也难怪他，而贫僧也大感吃惊。前代经常下山访里收购书籍，此外还有代代继承的众多禅籍，因此贫僧徒有许多知识；然而贫僧年逾不惑，才初次见到除了前代以外的僧侣。智稔和尚将贫僧比喻为白幽子，大为骇异。”
“所以，你、你和智稔老师是……”
常信困惑极了，十七年间共住于同一座寺院，常信却无法看破这名老人的真面目。
“智稔和尚说他已大悟数次，小悟无数，贫僧无法理解其境涯。因此贫僧除了初会，再也没有见他。”
“但是智稔师父说他来过好几次。”
“即便他来，贫僧亦不见，贫僧不知道他来过几次。其后，在那场大地震之后，泰全师父来了，然后就这么不走了。”
“后来我和了稔就进来了……”觉丹垂下肩膀，把手按在额头上，露出极为难受的表情。
可能是在这座山里度过的二十五年的时间一口气压了上来吧。
京极堂问道：“了稔和尚知道你的真面目吗？”
“应该不知。”
“仓库的事呢？”
注：神秀(jinsyuu)与仁秀(jinsyuu)的读音在日语中是相同的。
“他自己私下在调查吧。不过贫僧自它在地震中崩落后，未曾再访，也未寻找，因此也不知道它埋没在何处。”
“没去过？可是《禅宗秘法记》不是放在里面吗？”觉丹用卑俗的口气追问。
仁秀口齿清晰地回答：“那种东西不过是纸片，不过是书写无用文字之物罢了。执着于斯——愚