“没有这回事。现在虽然已经允许蓄发娶妻[注二]，但那种事毋宁是……”
“也难怪会想隐瞒哪。你就是因为这样才被和田指责吧？如果你是为了泄愤，而把和田说成凶手的话，警方是不会予以理会的。”
“不、不是的，慈、慈行他……”
“那你们为什么争吵？”
“都是小的害的。”
“英生!你……”
不知何时，龟井刑警与一名年轻僧侣——英生站在纸门另一头。
“龟井，怎么了？不是叫你看着和田吗？”
“这个和尚坚持无论如何都要来啊，他好像很苦恼的样子。而且其他人都开始坐禅了，不会跑掉的。”
英生不理会刑警们的对话，静静地进入房里，一屁股坐下之后深深低头。
注一：众道也称若道，指日本的男色风习。据传在佛教传入日本后，起始于禁止女色的僧院。其后宠爱男童的风气不辍，直至明治时期西洋基督教思想大量传入日本后，众道才被视为罪恶，日渐衰微。
注二：日本政府在明治五年(一八七二年)，在废佛毁释的政策背景下，颁布了“僧侣可食肉、蓄发、娶妻”之命令，这一点在后来成为日本佛教的一大特征。
“佑贤师父，因为我而引发了那样的骚动，万分抱歉，请原谅我。若是无法得到师父的原谅，我……”
“英、英生……你……”佑贤的额头冒出汗水。
英生垂着头，朝上望着那张脸。那双眼睛里……是泪水吗？他在哭？
鸟口见状，察知了一切。
“我……我太愚昧了，师父。”
“住口，常、常信师父在这里啊。”
“不，我希望常信师父也能听我说。我……”
“叫你住口!”
佑贤就要扑上去，鸟口抓住他的衣服。
佑贤滑过榻榻米，往前扑倒。鸟口抓住他的右手，轻轻扭起他挣扎的手臂。
“不可以动粗呀。我知道这是没办法用话语说明的，但这个和尚对师父你……”
英生爬也似的靠过来抓住鸟口：“请、请住手，师父他……”
“事到如今，你还对这个和尚……”
“住口!住口!放开我!叫你放开我!”佑贤怒吼。
“佑贤师父，安静!”常信一喝。
佑贤在鸟口的压制下，全身松弛，瘫软下来。
鸟口放松了力气。常信说道：“英生，可以了，说吧。”
“昨晚，我被佑贤师父狠狠地责打了。因为怨恨师父，我……”
“责打？什么责打？不是罚策吗？”
“用锡杖……”
“什么？佑贤师父，你何以做出此等狼藉之事？纵然你是维那，这也是暴力!”
“那、那是……”
“因为……我拒绝了。”
“拒绝？拒绝是指……喂，中岛先生，你……呃，侵犯了英生吗？”
山下有些混乱地交互望着英生与佑贤，佑贤再次在鸟口的手底下抽搐。
“住、住口、住口!我不是!我才不是那样淫秽的、肮、肮脏的……”
英生以哭声叫道：“犯了邪淫戒的人是我，佑贤师父他……什么也……没有做。”
然后，英生羞赧地垂下头去。
“喏、喏，看吧，我什么也……啊，放开我!”
鸟口按住再次挣扎起来的佑贤。
众人无言地指示他这么做。常信说道：“英生，继续说。”
“我是个不配留在本寺的破戒僧。就算遭到放逐，无论受到什么惩罚，都是理所当然的。我、我背着佑贤师父……一直……做那种淫秽之事……”
“对方是谁？”
“这……我不能说。但是这件事被佑贤师父得知……不，或许师父从以前就知道了，只是……”
“你以为会受到责骂，没想到竟然被要求了？”
“唔……”
鸟口放开佑贤。他并不歧视同性恋者，对于这一类人，鸟口拥有远先进于社会的理解力与道德上的包容力。只是鸟口一直以为是佑贤对英生出手，而英生包庇师父那不检点的行为，但事实似乎并非如此。围绕着中年僧侣的三角关系，让他有些吃不消。
常信一脸惊愕地看着佑贤。
英生看到他的表情，连忙说道：“不、不是的，常信师父，佑贤师父没有那个意思，一切、一切都是我的行为不对。佑贤师父是为了端正我的恶行，才故意做出那样的举动……”
说到这里，英生抬起头来，他还是个少年而已。
“对吧，师父？”
佑贤什么都没有回答。
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