，盘腿而坐。然后他望向英生。
与侦探四目相接的英生害怕得全身僵直，捧着茶的手在发抖。
“情人吵架吗？”
“……”
“你被打了吧？”
“不，这……”
“很痛吧？”
“咦？”
“你在说什么啊？榎木津。”
“没关系的，熊崎先生，这个年轻和尚好像有什么话想说。这里没有警察那种凶恶的人，也没有和尚那种恐怖的人，可怕的只有这两个人的脸而已。喏，说吧。如果说来话不长，我就听你说吧。喏，说说你那右手的淤伤和嘴角破掉的理由吧。”
“这、这是……我在行钵中犯了错，所以被罚策责打了。”
“罚策？”
“就是刚才那东西，你也看到了吧？”
“刚才？什么东西？”
“喏，就是在三门那里，慈行和尚拿板子打老人不是吗？你不是也在吗？”
“老人？我没看见呢……”
这么说来，榎木津的注意力一直放在阿铃身上，或是阿铃的去向，直到今川拉扯他的袖子，在那场骚动之间，他一直出神恍惚着。不过连发生在眼前的大骚动都一点记忆也不留，这个人的脑袋究竟是什么构造？
“可是这个人不是被板子打的。”
注一：电影的旧称，翻译自motion picture一词。电影于一八九六年传入日本后，便以这个名称被介绍，一直延用到一九一？年代。
注二：波利斯．卡洛夫（Boris Karloff，一八八七~一九六九），英国演员，因演出《科学怪人》中的活死人怪物而一举成名的恐怖电影巨星。
“什么？喂，过来，让我瞧瞧。”
久远寺老人伸出手去，英生立刻用力缩回自己的手，说：“不、不必了。”
很羞涩的动作。
“不必客气，我是医生。”
“您是……医生吗？”
“是啊。你讨厌医生吗？哦，我并没有男色的兴趣，所以放心吧，我并不是想要握你的手。”
“啊……”
英生轻轻伸出右手，老医师用双手撑在底下似的轻轻捧起。
“这很严重，一定很痛吧？好严重的挫伤，感觉不像被警策打的。是跌倒撞到门板了吗？这里痛吗？这里呢？”
英生并不出声，而是微微扭曲嘴角和眉间来表现疼痛。
“骨头似乎不碍事，可是要是不好好治疗，连东西都拿不动吧。不过我手边也没有药膏贴布之类的，这两三天不能动到手哟。”
“这……不行。”
“怎么会不行？受了伤就该疗养啊。”
“我还有……作务要做。”
“我不知道什么错误失误，但是只要受了伤，连吉田茂[注]也会休息的。在欧美，没有人受了伤还要勉强工作的。勤劳是件好事，但是凡事过了头……”
“这不是勤劳，是理所当然的事。不是工作，而是修行。我不是在劳动，只是生活而已。感谢您的关心，请不要再管我了。”
英生低下头来。
“或许师父是这么教你的，但身为一个医生，我不能就这么算了，要是手不能动了怎么办？”
“菩提达摩的弟子二祖慧可为了向观壁的达摩求教，斩下自己的左臂献给他。求道的决心，份量远重于一条手臂，不能够为了这一点小痛而怠慢了修行。”
“我不知道什么这样那样的，我去跟你的师父交涉。这世上哪有什么东西是甚至要断手断脚才能学到的？”
久远寺老人准备站起来。
“你的师父是叫什么的和尚？”
“是……”
英生是中岛佑贤的行者。
今川正想这么说，却注意到英生正以有些湿润的瞳眸注视着自己……
不，英生颈项一带那白皙粉嫩的肌肤缠绕附着似的烙印在视网膜里……
今川吞回了要说的话。
久远寺老人叨念着“这到底是怎么搞的”，完全站起来了。
“说起来，菅野的待遇也好，对仁秀老人的态度也好，还有这个英生，实在是太过分了一些。我非常赞同信仰，也认同世上应有众多价值观，但是人类最重要的就是相互尊重。无视于人类尊严的思想或行动，与迷信迷妄之类没有两样，我要加以粉碎。”
“最好不要，”榎木津制止，“你不行的。”
“什么意思？”
注：吉田茂(一八七八~一九六七)，日本大正、昭和时期的政治家，曾任外交官及日本首相。
“不过小和尚，勉强自己也不好。”
“什么？”
“下次再被