第一卷 人格支配下的第一次谋杀

子来了。可是过了不久,袖突然被妖怪附体,苦不堪言,最终命赴黄泉。

  伤心至极的正太郎每天晚上去袖的墓前为她析祷。有一天晚上,正太郎碰上了一个死了丈夫的美人,于是又想放荡了。他来到那个美人的家里,看见屏风的阴影里有一个女人的脸,那女人正是矶良。矶良那凄惨而怨恨的样子,使正太郎昏厥过去。

  正太郎醒来以后跟彦六一起去拜见阴阳师。阴阳师告诉他,矶良活着的时候的灵魂杀死了袖,死了以后的灵魂还要杀死他。阴阳师警告他,从今天起,42天不要出家门,房子周围要用免灾符围起来。

  从那天开始,矶良的冤魂每天晚上都出现在正太郎家周围,要袭击正太郎。但由于有免灾符,矶良进不来,于是就在外边发出恐怖的叫声,一直到天亮。正太郎吓得直打哆嗦。

  终于到了第42天的晚上,矶良的冤魂总算消失了。黎明的光芒照进了正太郎的家,他安心之余,轻率地开门往外一看,本来应该大亮了的天空一片黑暗。

  一声绝望的叫喊惊动了彦六,他从外边跑进来,只见血流满地,几撮头发散乱在血迹中,正太郎消失得无影无踪……

  “想起来了。听过好多遍了,每听一遍都感到毛骨惊然。”由香里说完,想起了千寻说过的话。千寻说她上小学时读了这个故事以后,就再也不敢看这本书了。千寻既然觉得矶良那么可怕,为什么矶良还会作为一个人格在她的内心产生呢?

  “如果矶良不是恶魔型人格的话,还有一个可能性,从心理学上来讲,矶良是嫉妒心的代替物。”

  “嫉妒?”由香里认为,即使矶良是一个可怕的冤魂,也是放荡男人的牺牲品。说矶良是嫉妒,合适吗?

  浩子解释道:“在《吉备津的锅》开头,作者上田秋成说了一段话,主要意思是,没有什么比女人的嫉妒更可怕的东西了。‘其危害之大,可以毁家,可以亡国,为天下耻笑。’打个比方说,嫉妒正如莎士比亚的《奥赛罗》里出现的绿眼睛怪物。”

  矶良是从千寻的嫉妒心产生的人格?这个解释由香里也不能接受。

  浩子又说:“我们看了关于《雨月物语》这本书的解说就会明白,矶良这个名字,好像有特别的含意。在《八蟠愚童训》、《本朝神社》、《广益俗说辩》里边出现的海士的安昙族的祖神,就叫矶良,是一个长得极丑的人。而且,在后来的上方文化圈里,矶良也是相貌丑陋的代名词。因此,在《吉备津的锅》里,矶良被正太郎抛弃的原因没有明说,有一种解释就是因为她貌丑。”

  但是,由香里认为,无论谁见了千寻都会认为她是一个美丽的少女,在千寻的心里,几乎没有容纳矶良的余地。

  浩子的结论是,“不管‘矶良’是什么,在千寻的人格统合过程中,肯定是一个不受欢迎的人格。这一点是没有疑义的。”

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