★有可能「只有自己赚到」吗？
好了，「征服世界入门」终于进入最后一章了。
目前为止，我们已经想过了各式各样征服世界的模式与邪恶组织；各位读者们也试着去当了一遍平常很不习惯的「邪恶帝王」。
结果，「要干坏事，还真是出乎意料地有够累。」「干了一回坏事之后，我们就会一直被人当成坏蛋吗？」「成家以后，还能继续搞邪恶组织吗？」诸如此类的烦恼与迷惘就接二连三地冒了出来。
「邪恶」到底是什么呢？
残酷的行为？
任意乱来？
只让自家一伙过好日子？
不公平、不公正？
还是说像大日本帝国或吉翁一样，只不过是「败者为寇，输掉的一方就是邪恶」而已？
什么才是「邪恶」，愈来愈搞不懂了。同时也愈来愈搞不懂什么是「统治」了。所谓统治，又是怎么一回事呢？
让全国人民都穷到挂？然后自己一个人赚到翻？
只要我喜欢我高兴我爱，要杀多少人就杀多少人？
让全人类都对我敬畏三分？
所谓「统治」到底是什么意思，无法非常明确地答出来。
我们以前都觉得很简单。
「统治这世上的一切，把全人类都变成奴隶，让自己过得超豪华超爽！」
那「征服世界」也这样想不就好了吗？
问题是现实并非如此。拿北韩当例子来看看吧。
北韩是被金正日这个独裁者所「统治」的。
当然基于不同的政治立场，对此说法也存在许多的相反意见，不过在此所说的是目前「国际观点」的一般看法。
事实上，金正日确实统治着北韩这个国家，而且让人民像奴隶一般劳动，过着仅仅免于饿死的穷苦日子，然后自己一家人过着豪华奢侈的生活。
然而最奇妙的是金正日所过的「豪华奢侈」生活，几乎用的全是国外输入的舶来品。也就是说，北韩自己无法生产这些豪华奢侈的东西。就算叫自己的奴隶们去制造生产这些奢侈品，也还是比不上资本主义国家所生产的商品来得好。
举例来说，金正日是个有名的电影狂，他每年都要从好莱坞买进一堆影片，在自己家里放映来看。可是，如果他征服了北韩后让北韩富裕起来的话，那北韩的电影导演们就可以自己拍出好电影给他看了啊。
当然，以他的权力之大，他大可以挑个自己喜欢的故事，选个中意的导演，顺便挑选自己喜欢的女演员，然后拍一部「完全依照他喜好」量身打造的电影。然而这样拍出来的东西，就「好看」来说完全不是好莱坞电影的对手，也比不上日本的动画。
为什么？
想获得所谓「物质上的充裕」，以稻米为例，如果只是份量问题的话，那北韩当然能满足这一点。反正就算人民都饿死也无所谓，只要把全国的稻米通通集合起来，绝对可以凑出一大堆吃也吃不完的稻米，成为全国拥有最多稻米的富有者。
也就是说，这种「全国人民都穷死，只有国王一人赚到」的行为，只有在物质层面上来说才能成立。中古时代的欧洲就是这样的地方。我们之所以会认为「当上独裁者就可以活得荣华富贵」，这个印象就是来自于这种只存在于前近代社会的君民关系。
像这类「前近代社会」的统治者，几乎给人的印象都是「痴肥国王」。因为在当时的社会来说，「肥」就等于「富有」，「瘦」就等于「被统治」。
然而在我们所居住的现代社会中，那些统治者（总统或大企业的老板等）好像也并没有特别胖嘛？这是因为我们的社会，早已从「物质上的充裕」这种层次毕业了。
所以，金正日也不会只满足于「物质上的充裕」而已。但是他想要、想得到的东西，全都是只有在北韩以外「在其它方面富足充裕的世界里」才能找到的，「其它方面的富足充裕」是指哪些东西？就是金正日从国外买入的东西啊！
那就是北韩自己无法生产的「有趣的东西」、「豪华的东西」、「好玩的东西」。像这一类娱乐性质的东西，因为他们自己的人民很穷，所以能做出来的东西也很有限。就算照着指导者的命令，去做「指导者觉得有趣」的东西，但做出来的东西也不会真的有趣。
不但如此，在自由主义的国家中，在彼此相互竞争之下所做出来的产品，亦即在「有趣产品的竞赛」下，得到大多数人的支持，通过淘汰活存下来的胜利者，才是真正的「有趣」。
即使金正日命令自己的国民去拍一部「百分之百按照他的喜好」的电影。恐怕就有趣程度来说，还是比不过好莱坞的娱乐产业在生存竞争下所拍出来的电影。
好吧，这些「自由竞争下所产生的有趣之物」是要花钱买的。要买外国的东西，那就是需要外币了，一般说来就是美元。
虽然金正日可以拥有很多很多北韩的钱，可是北韩的货币在国际上的价值却很低，所以非得从别的国家赚取外币不可，那这个意思就是一定要有贸易往来才行了。一定要对外贸易，才能赚到美金。
因此，光是生产稻米是不行的，一定要做出别国人想要买的东西才行，这就是国际贸易的基本。要制造别国人想要的东西，做成输出品卖到海外。
如果要这么做，那就只好让国民们赚钱啦。如同前面所说，在那些富裕的国家里，有趣的电影或豪华的奢侈品多到数不完。为了这些东西，只好让自己的国民赚钱，制造商品输出到国外以赚取外币，然后有了外币才能去买喜欢的电影给自己看。自己当上独裁者也不能把国民当奴隶，那样国家是富裕