额头上却浮出好大颗的汗珠。再说，他脚伤尚未痊愈。当时，白丘还处于没有拐杖救难以行走的状态，事实上，白丘在背着男人时，根本忘了自己的脚伤。拐杖也在途中丢了。
白丘让男人睡在圣堂里。
然后，男人发现了十字架。
“这里似乎并非身为异教徒的我该待的地方。”
“生命的尊严不变，不可动摇。现在，吃点什么……”
“不，我不能接受贵重的食物。”
“你在说什么？这种时候才需要分享。我很健康，不要担心。”
“不，我就快要死了。在这种地方，会玷污了你的神吧。再说，施舍将死之人是没有用的。”
“主在所有人面前是平等的，不是我的神。即使对你……”
“抱歉，谢谢你的亲切，但是我有我的神。”
“啊……”
白丘想起来了，自己面对的男人是神主，而男人带的行李是……
男人说：“我不是很懂，但听说你们的神复活了。”
“那是……”
说明是没有用的，白丘这么想。并且不论有多大的意义，复活就是复活，在异教徒眼里看来，不过纯为奇迹。
男人的脸极为痛苦地扭曲着，上气不接下气地继续说。
“我死了没关系，但是志愿未成，就此死了的话，无颜见先我而死的同志。”
“你不是异教徒，当然也不是赞成国家神道的人吧。在临死前，被你所救——说不定这也是种引导——拜托你，拜托。听我说，我的悲愿。”
“他的悲愿是什么？”关口忍不住问。
“那是——神的复活。”白丘严肃地回答。
“你说什么？亮！你，那么，你是说有解答了吗？你是说你的推理——那个西行法师的故事——你猜对了吗？”
“对，猜对了，降旗。他们收集了分散在全国各地的骨片，企图让他们的神复活。”
“神有骨头啊?”
“因为死灵有血啊。”
对于榎木津这少根筋的问题，伊佐间的回答有过之而无不及，然而此时，关口没有心情谈笑。他眼睛紧盯着箱子里的包裹，耳朵被白丘的话语囚禁了。
“男人把身后的事托给我之后，死了。”
“身后的事？”
“头，头一定在这一带——那男人这么说。这里面除了头盖骨，有整副的人骨而不足的部分在逗子……”
“为什么？为什么在这地方。”
“听说是循线找来的。本来有头盖骨，那男人追着那个来，然后终于来到这里，用尽气力。我……”
牧师苍白着脸，拿起箱子里的一个包裹。
牧师眼神变了——关口觉得。当然四周开始变暗了，加上牧师戴着眼镜，因此不知道真正的状况。
“我，然后我……”
白丘把男人的遗体和事后处置交给警察，但行李没有交出去。他苦恼了大约一个星期，便将其埋在庭院里了。白球说，那一星期简直是炼狱，不，是地狱。
他长久以来视为恐惧象征的那件东西就在眼前，伸手可及之处。
不是梦也不是幻。对白丘而言，神秘变成拥有实体。普通的东西，就在那里。
现实里的那个，褪色了，似乎不再那么恐怖。与第一次见到时不同，他对生物学的见识也丰富了。那只是遗体风化的结果，对长大了的白丘而言，应该已经不是幼时所感受的那种神秘之物了。
“我呢，为了消除经年累月的不安，确认了里面的东西。我一张张打开包裹的布……”
白丘把布打开。
“很慎重地……”
里面是茶褐色的块状物体。
“很慎重地，然后确认。这个，是单纯的骨头，不是什么神秘之物，有六成还是七成的石灰盐，剩下的是胶质性的有机成分，蛋白质，一点也不是什么不可思议的东西，这是舟状足跟骨(注：舟状足跟骨，脚板上的短骨。）。”
白丘在地上摊开包裹的布，把块状物放在上面。’
接着取出细长型的包裹。
“这是左边的腓骨（注：腓骨，小腿外侧的骨头。）。”
同样地，里面出现了细长的茶褐色棒子。
“我很想确认，所谓人体全部什么的，反正一定是随便说说的。那些家伙是没有学识教养的迷信之徒，我如此希望。我想一定也参杂了动物的骨头——如果是这样，无论进行什么秘术也没用，因此拼命像这样排起来。但是，看，像这样……”
白丘同样吧腓骨放好，又从箱子拿出了一个细长的包裹。
“看——又一根腓骨，规规矩矩地左右成对。然后锁骨、肩胛骨、肱骨、桡骨、尺骨、髋骨、股骨、胫骨、髌骨、距骨、跟骨，各成一对。手掌骨八对两组，肋骨左右合起来是二十四根。至于尾骨、荐骨、趾骨都有。”
白丘已经不看箱子。
&emsp