第一卷 第二章

/>
  “之后?”

  “他问家里有没有什么祭祀的箱子。我说,不知道啊,我刚嫁过来,不太清楚。他又说如果有的话,不可以放着不管,会遭到报应,还说必须仔细找找,好好祭拜。但是,说要找,也不知道长什么样子。于是仔细一问……”

  “唔。”

  “他说,大概装着骷髅吧。”

  “原来……”

  原来如此,伊佐间懂了。

  于是,在朱美的想法里,那特殊的案例一举升格为一般事件了。

  如果这个家——夫家也有骷髅的话,那可是最佳证据,夫家和朱美家一样有祭拜骷髅的习惯。和朱美娘家一点关系也没有的夫家和神主都祭拜骷髅的话,也就是说那并非朱美家的奇特习俗了,不是吗……?

  不……

  不会是习俗吧。光靠这一点,要导出朱美的结论———一般神体骷髅论,太牵强了。那实在太幼稚、太随便了。

  关于这点,伊佐间这么认为——

  朱美在那位神主说明之前,有关夫家和娘家流传着相同的怪异习俗这件事,应该是毫不相关、毫不知情才对。如果家中某处真有骷髅的话,公公和丈夫会刻意隐瞒朱美吗?

  伊佐间认为,这才是重点。

  也就是说,朱美是这么想的:不公开崇拜骷髅,并非因为那很稀奇,而是因为没有对任何人说……

  成为丈夫的男人,有意对妻子朱美隐瞒这件事。对,这件事一定是即使自己人也不能公然说出口的禁忌。本来在朱美的娘家,也将这件事视为秘密,不是吗?

  娘家的神体真面目是骷髅这件事,朱美会知道,是因为她偶然偷看了箱子,本来朱美应该不知道那是什么才对。即使是作为确实敬畏骷髅的家中一员的朱美也是,更不可能让社会大众得知。

  于是,朱美是这么想的吧——

  与其如此,不如认为这是世上常有的事吧……

  事实上,即使家里有骷髅,如果丈夫事先对朱美透露,我家传有这种奇怪习俗喔等等,无论如何凑巧,朱美也会单纯地认为是少见的偶然吧。然而,那消息并非经由家人告知朱美,而是在家人去世后透过第三者得知。

  托这位神主的福,神秘的偶然,将被隐藏的、普通的、稀奇的山村秘宝,转变为神社一般祭祀的神体了。这件事的始末就是如此。

  不过,对伊佐间而言,即使祭拜骷髅者成群出现,那也只不过是特殊案例成群出现罢了。然而,伊佐间并无意把朱美的思考一脚踢到问题之外。

  抱持着这样的顾虑,结果,伊佐间问:“然后呢?”

  朱美再度用一副无所谓的眼神看着远方。“我和那位神主彻头彻尾地找了。”

  在服丧中的家里和神主一起找骷髅——真是奇妙的光景啊。

  “那,找到了吗?”

  “没,什么也没有。”

  真是简单扼要的回答。

  朱美随即离席。

  伊佐间被技巧地闪避,仿佛输了相扑的河童(注:河童,日本传说中的水陆两栖生物,对相扑非常拿手。),一脸失意,独自被留在座位上。

  ——唉呀呀。

  感觉有点不快,于是偷喝了一口朱美留在酒瓶里的酒。

  ——连小鱼头这种无聊的东西都有人拜了,拜触骷头也有足为奇。

  再怎么说,那也还像个人的头。

  伊佐间一边将酒瓶放在托盘上,一边这么想。

  朱美是离席去准备餐点了。

  是火锅,用很多酒和味噌炖煮的蛤蜊锅。

  虽然伊佐间不知道这叫什么锅,也没有特别询问。

  “什么也没准备,只有粗茶淡饭。若能合您胃口就好了。”

  朱美虽然这么说,但对初次见面的男人的招待已经让人觉得十分周到了。

  就像渗透到整个空腹里,非常地美味,对治疗感冒好像也很有效。

  但是,伊佐间的感想却是:“嗯。”语尾音阶上扬的无意义感叹词,以及“味噌”。

  不知是说明还是感动的台词。

  不过,他的心意十足十地传达了出来。那是伊佐间特有的高效率说话方式。

  朱美又用一种害羞的说话方式,说了无伤大雅的话。

  那其中隐含了要伊佐间赶快询问的态度。

  当然,这是伊佐间个人的想法。

  “那么,那个,你丈夫后来……”

  结要,伊佐间果然很想继续问下去。

  因为朱美的心境叙述,还未到核心部分。

  如果她那告白是事实,她所叙述的半生终究会到达那里吧。抑或是假装让我这么想,但却不打算说明那部分呢?

  ——我杀过人。

  这可不是简简单单就可以说出口的内容吧?

上一页目录+书签下一页