>
又八连声大骂，可是苦行僧一声不吭，渐渐平静下来，竟然脸靠着走廊门板哭了起来。
“你这个畜牲，你看到钱财还装模作样。”
又八添油加醋，不停谩骂，可是苦行僧像泄了气的皮球，说道：
“啊！真是太丢脸了，为何如此愚蠢呢？”
他这些话并不是对又八说的，而是一个人自怨自艾，比起常人他是一个自我要求非常严谨的僧人。
“你这个浑蛋！都一把年纪、落魄至此了，还执迷不悟吗？你真是寄生虫！”
他用头猛撞身旁一根黑柱子，撞完又哭，哭完又撞。
“你为什么吹箫呢？是想借着箫声发泄自己的愚昧、邪念、迷惘、固执、烦恼吗？你到底在争什么？只为了一点冷饭余酒，就和别人争得你死我活，而且对方还只是一个毛头小子呢！”
这个人真是太不可思议了！起初以为他说着说着会嚎啕大哭，可是他一直不停地用头猛撞柱子，仿佛不撞得头破血流不肯罢休。
他自怨自责，自己打自己的次数比打又八的还要多，又八看得目瞪口呆，直到看见苦行僧的头都快撞破了，赶快上前阻止。
宫本武藏火之卷(10)
“哎呀！不要再撞了！不要再伤害自己了！”
“你不要管我。”
“你到底怎么了？”
“我没怎么样！”
“难道你有病啊！”
“我没病。”
“那你为何如此呢？”
“我只是极端厌恶自己罢了！我讨厌自己的身体，我多么希望把自己杀掉好让乌鸦吃个精光。但是这般愚昧地死去仍然心犹不甘，至少先修身养性，改邪归正后再曝尸荒野。可是我拿自己也无可奈何，才如此焦虑不安啊！你刚才说我有病，可能真的是有病吧！”
又八心中涌起一股歉意，捡起地上的金子，将一部分递给他：
“刚才我也有错。这些给你，代表我的一点歉意。”
“不要！”
对方把手缩了回去：
“我不要什么金银财宝，不要！不要！”
刚才为了一点锅底剩菜余饭拼命的苦行僧，现在却把头摇得像个拨浪鼓，人往后直退。
“你，你这个人真是奇怪啊！”
“也没那么奇怪吧！”
“不，我怎么看都觉得你有点怪异！”
“怎么个怪异法呢？”
“苦行僧！你说话时带着中部地区的乡音。”
“因为我是姬路出身。”
“哦！我是美作出身。”
“作州？”
他瞪大眼睛，又问道：
“你来自作州的哪里？”
“吉野乡。”
“唉！提到吉野乡令我非常怀念。当我在日名仓藩所工作的时候，曾经被派到那里，那一带我很熟。”
“这么说来你以前是姬路藩的武士？”
“没错，以前我也是武家的后代，我叫青木……”
正想说出自己的名字，但一想到目前的落魄，无颜在人前表明自己的身份。
“骗人的，我刚才说的都是骗你的。怎么样？我们到镇里去洗个澡吧！”
他突然站起来，往原野方向走去。
4
又八很在意身上这些钱财，因为它不属于自己，所以更介意。虽然不该动用，但先挪出一点应该不为过吧！
“那位死者托付我将遗物带回故乡。从里头拿出一点钱来充当盘缠也是应该的。”
又八自圆其说后，如释重负。他慢慢地拿出一部分钱来花用。
但是，除了钱财之外，还有一卷署名给佐佐木小次郎的“中条流印可目录”，究竟他的故乡在哪里呢？虽然猜测那位死去的修行武者很可能就是佐佐木小次郎，但是，他是一个浪人呢？还是一名住持？有过何等遭遇？又八完全无从得知。
惟一的线索是那位将“印可目录”传授给佐佐木小次郎的剑术师父钟卷自斋。只要找到自斋，小次郎的一切便可分晓。于是，为了寻找此人，又八从伏见到大坂沿途所经过的客栈、茶馆、饭店，他都一一询问：
“有没有人知道剑术高手钟卷自斋呢？”
“我们从未听说过。”
大家都这么回答。
“他是继承富田势源一派，自创中条流的大师。”
又八试着详加解释。
“没听过！”
几乎没有人知道这个人。
终于他在路边碰到一位看来略懂剑术的武士。对方告诉他：“你说的那位钟卷自斋即使还活着也已经老迈了。他以前曾去关