置若罔闻般把恒世的身体扯到身边，用右脚从外面绊住对方的左脚。
恒世坚忍着，腰部朝后弯曲，眼看脊椎骨都要折断了。
恒世的双脚都陷到了地下。
眼看着成村就要取胜时，“嘿，嘿嘿！”恒世把成村的外绊绕成了内勾，泰山压顶般把身体压在对方身上。
“冬”的一声闷响，成村跌了个四脚朝天。不过，恒世的身体也出人意料地倒了下去。
“适逢其会者，睹此情形之上中下诸人，莫不大惊失色。”
《今昔物语集》这样记载。
成村输了，恒世获胜。
当时，胜出一方的拉拉队，通常会对输家做出拍手大笑的举动；可这时，别说开怀大笑，就连拍手的也没有。
坐位相邻的人都压低嗓音议论起来。
本来预定还有别的比赛，可就在对这一轮的较量争议不休时，金乌西坠，暮色已临。
因泰山压顶一招败下阵来的成村，站起身回到相扑棚，把官袍便服穿在身上，当天就回常陆国去了。
自那以后，成村还在世间活了十多年。
“奇耻大辱啊！”他常把这话挂在嘴边。
直到去世，他再也没有到过京城。
而获胜的恒世，竟然站不起来，就那么一直歪倒在地上，最后还是右方的相扑助手们把他搀起来，像架着他似的把他搬到弓场殿，让他平躺下来。
右方头领藤原济时，从紫宸殿上走过来，朝躺着没法动的恒世慰问道：“不要紧吧？”
“济时大人——”
恒世用手强撑着，好不容易才抬起身子。
“成村怎么样？”济时问。
“真不愧是出色的最手！”恒世就回答了这么一句。
济时把穿在身上的内衬袍脱了下来：“以此略表褒奖之意吧。”
说着。济时把衬袍赠予恒世。恒世却无力把它齐齐整整地披到身上。
取胜是取胜了，可恒世折断了好几根胸骨。
据相扑士猜测，是成村顶着恒世胸部强行往身边拉时折断的。
“哎呀。虽然没有胜出，可成村大人的力气确实了不得！”
“恒世大人实在是技艺超群，胸骨给弄断了几根居然还压倒了成村大人！”
“成村跟恒世一样，都是真正了不起的最手！”
宫里热闹，宫外亦然，好长一段时间，两个人成为街谈巷议的热门话题。在这场决斗之后，由于深受内伤，海恒世不久就在播磨国撒手人寰。
第三章鬼之笛
一
在此。想详细谈谈源博雅这位皇孙贵胄的来历。
或许会出现已经在别的场合描写过的情节，不过，跟晴明一样，在这里对这个人物作一番郑重其事的介绍是十分必要的。所以还是不避繁冗。多说几句。
源博雅，是六十代醍醐天皇的孙子，其父是克明亲王，其母是藤原时平的女儿。
敦实亲王（式部卿宫），是博雅的祖父（醍醐天皇）的胞弟，敦实亲王的妻室和博雅的母亲是亲姐妹，因此，早已在这个故事里登场的广泽的宽朝僧正，也即敦实亲王的儿子。实际和博雅是堂兄弟。
博雅是正统的皇室成员。
天延二年（即公元974年）叙从三位。
博雅。一个像呼吸着空气一般，呼吸着高贵血统的优雅风尚的显赫人物。
博雅是一位雅乐家。
“万事皆志趣高洁，尤精于管弦之道。”
《今昔物语集》便是这样描述的。
“博雅三位者，管弦之仙也。”
这是《续教训抄》中的记述。
他会尽极精妙地弹奏琵琶，还能演奏龙笛、筚篥等。
还会填词作曲。
名曲《长庆子》流传至今，在舞会结束时，会盛大地演奏这首送宾曲。曲中或多或少夹杂着南音的特色，即使现代人来品赏聆听，仍然是典雅而纤细的名曲。
可以说，像源博雅一样为上苍垂爱的人，真可谓凤毛麟角。
根据前面提及的《续教训抄》记述，博雅降生时，天上鸣响起祝福他诞生的祥
瑞喜乐。
书中还记载着这样一个传说。
在东山住着一位名叫圣心的上人。当时，圣心上人忽然听到美妙绝伦的乐音。
仔细辨听，有二笛，二笙，一筝，一琵琶，一鼓。
这些乐器组合，演奏出精微奥妙的乐曲。
那是“此曲只应天上有，人间哪得几度闻”的美妙旋律啊。
“啊。”圣心上人满怀虔敬地抬头仰望青天。
西边天幕上飘荡着五色祥云，乐