《阴阳师——凤凰卷之泰山府君祭》
一
安倍晴明坐在窄廊，背倚柱子。
曲折的左膝，横贴在地板上；右膝支着右肘，右手则托着右颊。
微倾着头；脖子与脸颊的倾斜角度，散发出一股不可言喻的撩人魅力。
细长的左手指握着玉杯，偶尔将玉杯中的酒送到唇边。
无论是啜酒前或正在啜酒，甚或是啜酒后，晴明那粉红双唇总是含着微笑。
源博雅坐在晴明面前，同样在喝酒。
支柱细长的灯烛盘上，点着灯火。幼儿小指粗细的红焰，呼吸般地左右摇曳。
此刻是夜晚。季节刚跨入梅雨期。
中午降下的雨似乎停了。现在只有似雨滴、又似雾气的微立水分，不浮不沉地晃漾在天气中。
月亮似乎躲在黑暗天空的某处，隐约发出朦胧青光。宛如夜气在怀中拥抱着发出微弱亮光的青墨。
晴明与博雅一旁，是庭院夜景。
这庭院有如将部分的山野或旷野原封不动切割下来，再移植到此地。某些地方长满了又高又密的杂草；而另一方，却又可见绽开粉白花瓣的百合。
夜气沁凉如水，但还不至于令人觉得寒冷。
晴明身上的白色狩叶，因吸满了湿润夜气而加重。
“晴明啊，事情就是这样。”博雅放下酒杯，叹息的说。“你不能想想办法吗？”
“博雅，办不到的事情，就是办不到。”
“可是，这是皇上的诏令。”
“不论是不是诏令，办不到就是办不到呀。”
“唔。”
“事物运行的道理就是这样。”
“唔。”
“这道理跟皇上降诏明天别让太阳升起，但太阳还是会升起一样。我并非不愿意做，而是办不到。”
“我知道。”
“我是说，我无法让人长生不死。就算如白比丘尼那般青春永驻，终有一天，她也逃不过死亡的宿命。这正是天地之理……”
“可是，皇上已经降诏，要举行泰山府君祭。晴明啊，老实说，我也很为难……”
“泰山府君祭这玩意儿，不是任何人可以随便举行的。”
“皇上没有命令其他任何人呀。晴明，皇上指定由你主办。”博雅说。
“话说回来，那男人干嘛没事说出泰山府君这名字？是不是有人在一旁出鬼主意？”
“好象的却是有人出了主意。”
“谁？”
“听说是道摩法师大人。”
“芦屋道满？”
“据说，正是这个曾施行返魂术的可怕男人，向皇上建议‘去找晴明向泰山府君要回这和尚的性命吧’。”
二
大约十天前，三井寺的智兴内供病倒了。
说是病倒，应说是一觉不起，醒不过来。
那天，早课时间到了，但每日必定于早课时间出现的智兴内供，竟然不见踪影。心生疑惑的年轻和尚去房间探看，发现智兴仍在熟睡。唤了几声，智兴依然没醒来。年轻和尚于是伸手摇晃智兴的肩膀，还是摇不醒。
年轻和尚暗忖，或许内供昨日太过疲累，便任智兴继续睡。然而，直至中午，森制到夜晚，第二天早晨，整整一天，仍没有醒来的迹象。
到了第三天，众人终于感觉事有蹊跷。
无论给智兴内供喝水或拍打他的脸颊，种种方法都试过了，还是无法叫醒他。
熟睡中的智兴会看似痛苦地呻吟，也会干咳一声清清喉咙。
第四天，气息逐渐微弱；第五天，脸颊也消瘦了。再这样下去，似乎有性命之忧。第六天，至今为止送进他口中还能勉强喝下的白开水，也无法吞咽了。到这地步，连药师也束手无策。
也曾认为有东西附身。大家诵经祈祷，依然不见效果。
第七天，名为惠珍的弟子带来一位据说是法师的人物。
这法师披头散发，满脸蓬松胡子，一口黄牙，只有双眼炯炯发光。
此人正是道摩法师。
道摩法师伸手贴在熟睡中的智兴头，或用手指按一下脸颊，更触摸腹部与脊椎。全身都看过后，开口说道：“这大概不行了。”
“哇”的一声，众人聚集过来时，智兴已停止呼吸，心脏也不再跳动。
“如今只能拜托安倍晴明赶紧向泰山府君借助力量，否则别无他法。”道摩法师说。
所谓泰山府君，原本是唐国之神，是中国五狱之一、东狱泰山的神，别名东狱大帝。
自古以来，泰山便是死者灵魂归宿的山岳。泰山府君正是审判死者灵魂善恶的神。据说，佛教传入日本后，信仰中的泰山府君与地狱的阎罗王结合，成为掌控人类寿命与生死的神。