候，这男人大概都会痛痛快快、坦率且正经八百地去哀伤一番。
任何人的内心都可能偶尔存着恶意这种负面感情，但在源博雅这男人的内心，却完全看不到这种感情，算是罕见的人。为了创造这男人在这部小说中的个性，读者应该可以原谅我将源博雅设定为这种男人。
因此，源博雅一定做梦也没想到他人竟对自己怀有负面感情，而且恨到甚至要刺杀他的程度。说不定正是博雅这种个性令式部宫卿怀恨在心，不过，我们也不必猜想那么多。
总之，当晚博雅正在观赏月色。
脸颊上活象也簌簌掉落了两行泪。
博雅从里屋取出大筚篥，含在嘴里。
筚篥是竹制管乐器，一种竖笛。
博雅所吹奏的筚篥音色，飘飘悠悠地荡漾在夜气中。
那是天下吹笛名手源博雅因心有所感而吹出的笛声。
前来暗杀博雅的“刚勇之徒数十人”大吃一惊。
因为他们来到博雅宅邸时，传来的竟是清耳悦心的笛声。而且，吹笛者正是刺杀的对象博雅。不但门户大开，博雅自己还坐在寝室窄廊，沐浴着苍白月光，吹着笛子。再仔细一看，脸颊上还挂着两串泪。
刚勇之徒耳闻笛声，不觉簌簌泪下。
〈续教训抄〉如是记载。
也就是说，原本打算来暗杀博雅的众人，听了博雅所吹的笛声后，竟情不自禁流下眼泪。
这样一来，便没人狠得下心暗杀博雅。
众人无法向博雅下手，就那样回到式部宫卿宅邸。博雅当然一无所知。
“为什么没杀掉博雅？”式部宫卿责问那些男人。
“那不是我们下得了手的人物。”
听了刚勇之徒的说明后，这回轮到式部宫卿也泪如泉涌。
结果……
同样簌簌泪下，遂打消暗杀念头。
如此，式部宫卿打消了想暗杀博雅的计划。
另歪，〈古今着闻集〉中亦记载着下述典故：
有盗贼潜入三品博雅家。
三品（意指博雅）藏身在地板下避难。盗贼归去，片晌，（博雅）爬出地板检视，发现家中已空无一物，全遭盗贼窃走。
唯橱柜留有一筚篥，三品取出筚篥吹奏，归途中的盗贼遥遥听闻笛声，感愧交集，掉回头来，向博雅说：“方才听闻阁下笛声，深受感动，歹意尽丧。是以前来奉还全部盗窃物品。”
说毕，遗下所有赃物离去。往昔的盗贼，也有如此恳挚的人。
这故事是说，盗贼潜入博雅家中行窃，只留下一支笛子。本来躲在地板下的博雅出来后，吹了笛子。结果那盗贼听到笛声，深受感动，又折回将所有赃物都还给博雅。
博雅的笛子令他逃过一难，这又是一例。
而且，并非只有人才会呼应博雅的笛声。连天地精灵与妖魔，有时甚至连缺乏意志与生命的东西，也会感应。
〈江谈抄〉上便记载，每逢博雅吹笛，连宫中屋脊两端的兽头瓦都会掉落。
源博雅持有一支天下无双的横笛名器，其名“叶二”。
叶二为著名横笛。另号称朱雀门鬼笛。
这是〈江谈抄〉上的记载。
这支名为叶二的横笛，正是朱雀门的鬼魂送给源博雅的笛子。〈十训抄〉上记载着这段轶事。
某明月之夜，三品博雅身着便服于朱雀门前终夜吹笛。当晚同样有位身着便服的吹笛人，笛声优美，绝世出尘。博雅暗忖，其人为何许人也？挨近一看，是陌路人也。
博雅默无一言，彼亦闷不吭声。
如此，每逢明月之夜，博雅必与该人相遇，相伴吹笛，共度几番夜晚。
该人笛声超群脱俗，博雅曾与其互换笛子试吹，果为希世之珍。
其后，夜夜相逢，连续数月，回回吹笛，该人却从未示意换回笛子，笛子便一直归博雅所有。
三品博雅过世后，帝曾命当代吹笛名手试吹博雅之笛，却无人可吹奏出同样音色。
其后，有一吹笛名手，名曰净藏。帝换净藏试吹，净藏竟吹奏出不亚于博雅的音色。帝赞叹之余，嘱咐道：
“此笛之主为博雅，据闻笛子得自朱雀门附近。净藏，汝至该地试吹吧。”
净藏奉命于某明月之夜，赴朱雀门吹笛。不料门楼上穿来洪亮的赞赏声：“（此笛）乃绝品也！”
净藏向帝呈报此事，众人始得知该笛乃鬼笛。
以来便取名为叶二，为天下第一笛。
日后代代换主，成为御堂入道大人藤原道长之物，道长之子赖通建造宇治殿平等院之际，将叶二一起纳入经堂。
此笛有二叶。
一是红叶，一是绿叶。据闻日日皆滴落朝露。赖通之子藤原师实公取出观览时，红叶已落，朝露亦不在了。以上为师实公之孙藤原忠实所述。
故事是说，源博雅和朱雀门楼上的鬼魂，互相交换了彼此的笛子。
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