有什么不同吗？
除灵是完全靠力量除掉幽灵，净灵是净化幽灵。虽然表面上是这么分类的，但是实际上就不好说了。
你不明白吗？
那鲁耸耸肩膀。
日语的心灵用语中有很多的暧昧词汇，对我来说太难了。
是那样吗？广田看着那鲁的侧脸。
我可以问你一件事吗？
那鲁将视线转向广田，无言地催促他说下去。
所谓的幽灵，到底是什么？
那鲁轻轻耸耸肩膀。
哈，如果我知道那个的话就不呆在这里，而是回去写论文了。
你也不是完全不明白吧？
应该说和完全和接近吧。
为什么？难道现象少到这种程度吗？
也许是因为幽灵和电子仪器的八字不合吧。因为那些家伙一旦开始运动，机器就会立刻
停转，所以无法记录下有效的数据。
但是，既然你在做这种事情，应该会有各种各样的经验吧？
听到广田的询问，那鲁将视线投向广田。广田慌忙补充道。
那什么，我也并不是变成了肯定论者。
所谓的人类的经验，只是渣滓而已。如果没有取得能够作为证据的数据，就没有意义。
是这样吗？
至少这是我的理论。
但是，就没有什么从经验中得出的设想吗？不是也有这样的东西吗？
你对那种东西有兴趣吗？
看到他露出的坏笑，广田怫然地垂下脑袋。
假如那里有什么东西的话，就应该有构成物质存在吧？既然如此，为什么那种物质到现在都没有被发现？在科学已经如此发达的时代，为什么原因和法则都没有被发现呢？
这也是广田一直抱有的疑问。他也曾经向咲纪提出过这个疑问，但是完全没得到可以满足
的回答。
她永远这么说。科学不是万能的。
真的是这样吗？广田如此想到。科学确实不是万能的。虽然用现代科学无法理解的东西很多，但是在他看来，心灵现象这种东西根本就是从一开始就在抗拒理解的样子。
我觉得没有意义的讨论只是浪费时间。
假如有什么的话，可以请你告诉我吗？所谓的幽灵这种东西是否真的存在？那是不是等
于人类存在着灵魂？
那鲁投过来一个冷淡的视线。
化学纤维里面有灵魂吗？
啊？
如果不是这样的话，为什么幽灵会穿着衣服？假如是天然纤维就有灵魂吗？
话虽然这么说。但是，假如
信息。
广田迷惑不解。
不好意思，我不明白你的意思。
人类的头脑的内在，说到底也只是电子信息的集合。假如这个在死后也能保存下来，让他人可以读取的话，那么就算灵穿着衣服也并不是不可思议。
是这样吗？
人类在想起自己的经验的时候，很多时候都好象是在照相一样从第三者的视点想起来。在想起和什么人面对面交谈的情景的时候，往往不是想起正面面对自己的对方的面孔，而是想起自己和对方面对面的样子。
这么说起来，确实如此。
因为人类就是如此处理信息。所以在取出那个信息的时候，那之中往往包含着和他自身相关的信息那个信息会烙印在空间中被他人接受。接收的人用自己的经验和知识解读那个，在脑海中进行再现。
啊啊，所以幽灵也是穿着衣服的吗？而且奈良时代的幽灵有时会穿着江户时代的服装。
就算看到的是同一个幽灵，根据看到的人的不同，证词有时候也会出现不同。而且看到的人还会理解外国人幽灵的语言，或是理解古代幽灵的语言，如果不是在脑中被解读的话，这种现象根本就无法进行说明吧？
你说得也对。那么说，附身呢？
你说将幽灵是信息的理论进行扩展的话，可以认为那是暗示，或者是被取出的信息烙印在了他人脑海中。
除灵呢？
问题仅仅在于信息是否得到保存。我们假设是强烈的思念烙印在某种场所。这么一来的话，所谓的除灵就不是消灭已经固定附着的思念，而是把那个场所进行解体。
如此说着那鲁苦笑了一下。
从关于幽灵的目击证言来看，所谓的幽灵并不是物质。看起来只是单纯的信息聚集。以此为依据，也有学者认为灵视就是接受死者思念的心灵感应现象。但是既然这个心灵感应无法确定正体，那么和存在幽灵的主张也没有什么不同吧。
话虽然这么说。