emsp;“一天就调查了这么多吗？还在金泽往返了几次？”
和尚目瞪口呆地问道，安原先生微微一笑。
“呵呵呵，因为我做事有窍门的呢。”
“你说有窍门？”
“去寺庙复印往生帐，然后去市立图书馆对吧，阅览新闻之前有一件事要先做，那是什么呢？”
“是什么？”
“找看上去闲闲的学生样的女孩子，提出打工。”
拖着腮的和尚咔的一下下巴掉了。
“雇用了兼职吗？”
“当然了。既然着急的话，就只有采用人海战术了不是吗？”
这么说、也是。
“在金泽也确保了一个复印人员。和留在这里的女孩子用电话联络，就收集到了这么多的资料。”
好、好厉害。
安原先生挺胸得意地微笑着，看着林先生道。
“因此，打工费就由‘涉谷心灵调查所’来出，对吧？”
到底连林先生也苦笑起来。
“就由我们出吧。”
“啊~太好了。”
抚胸安心的模样，格外奇怪。
5
“话说啊，关于这个地方的传说，我在调查中听到了个有点有趣的说法。”
“有趣的说法？”
“嗯嗯。那是常有的异人杀这种民间传说呢。”
“伟人？杀？”（译注：异人和伟人在日文中同音）
那是什么啊？
我惊讶的问道，安原先生笑了起来。
“我说啊，不是伟大的人的那个伟人哦。童谣《红舞鞋》里面的那句‘被异乡人带走了’，知道吗？”
“啊啊，指外国人啊。”
也就是约翰了。
“嗯嗯，不过‘异人杀’中的‘异人’稍稍有点不同呢。要说的话，类似于‘外人’的意思吧。”
嗯？
“以前是村落形式的封闭社会。没人出去，也没人进来。村人则由地域上以及血缘上的关系深深地连结在一起――也就是说，邻居都是亲戚。”
“唔嗯唔嗯。”
“有时候会有游历诸国的行脚商人进村不是吗？他和村人既没有地域上的关系也没有血缘上的关系，什么关系都没有。对于村人来说就完全是殊异之人，也就是‘异人’。”
“啊，原来如此。广义来说，外国人也是‘异人’了呢。”
“是的。因此，在各地都留有杀掉入村的‘异人’这种传说，这些就被分类为‘异人杀’。”
“哦哦。”
“而且被称为‘异人杀’的传说中，‘异人’的范围更为狭窄哦。在药商啊行脚商人啊等等中，所谓的‘稀人’被杀是很普遍的。”
我哀怨地看着安原先生。
“又来了，使用我听不懂的词汇让我混乱。”
“不好意思。总之是折口信夫这个人提出的‘稀人’概念。要说这是什么的话，就是指‘来访神’和背负着神来往各村的人呢。”
啊~不明白。
“来访神就是到访的神。从某处来到村子，给村人以祝福或训诫。广义来说，从某处来到村子给村人以祝福或训诫的神之代理人也被称为‘稀人’了。”
“不知所云。”
“能和神或者佛祖或者精灵这种和普通人毫无交集的超自然的力量顺利沟通的人，能做到前来村子的普通人做不到的事。预言，降雨，祈愿丰收，又或者驱逐狐仙惩戒妖怪除掉怨灵。”
嗯，这么说的话。
“这么说，我们也是‘稀人’了？从东京来的外人，能使用超自然的力量除掉恶灵不是吗？”
安原先生拍掌道。
“对，正是如此呢。话说‘稀人’呢，就是称呼那种到处奔走的巫女啊和尚之类的人呢。”
“那你最开始就这么说啊。”
“好啦好啦。在日本就有杀掉‘稀人’这种传说模式，这就是被称为‘异人杀’的民间传说呢。”
“唔嗯唔嗯。”
“来到村子的‘稀人’大多都以这家伙很讨厌啊持有金钱啊之类的理由被杀害，然后就引起了恶灵作祟。事实上到底有没有作祟先暂且不论，表现出对于杀掉‘稀人’后不可能那么简单就了结这一点的恐惧才使这种传说流传下来的吧。”
“这我能理解呢。我们也是被人耍弄或者莫名其妙地被感激呢。”
安原先生点点头。
“对吧？――然后，这里传说的‘异人杀’啊。”
安原先生说着打开了笔记本。
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