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然而，尚未产生灵量的尾闾，只是一般的尾闾，与其他脉轮相比，并无任何特别之处。应该与其他脉轮大同小异的尾闾，为何唯独它能产生灵能呢？
如果假想在尾闾下方，还有另外一个脉轮与其他七个脉轮截然不同，灵量的螺旋之蛇其实就是源自于此，那么就算只是凭空想象，也应该相去不远。
云斋一面拨弄这条蛇，一面倾听嘹亮的虫鸣。
他感觉到外面有人。
是九十九。
九十九三藏正跪坐在地，咬着牙瞪视那块岩石。
咬牙切齿的九十九，它庞大的他庞大身躯正沐浴在这阵虫鸣声中。
斑孟在他旁边双手抱膝，脸埋在膝盖中，凝望着眼前的黑暗。
他们都为云斋的安危感到担心，这份心意，透过黑暗传递而来。
特别是九十九，他更是忧心忡忡。
云斋的意识清明，但相反地，他的肉体已处浩殆尽，九十九心里明白。
九十九恐怕无法忍到天明。不用等到天亮，他一定就会踢破屋门，强行进入小屋内，把云斋扭倒在地，将食物硬塞进他口中，要不就是带他送医。
云斋甚至不知道，深雪白天来探视时，在保温壶里装满了稀饭，偷偷交道九十九手中。
——差不多是时候了。
云斋心想。
不用等到九十九闯入，他自己也差不多快达到肉体极限了。
他的意识已达巅峰之境，若要尝试，不趁现在，更待何时？
云斋封闭自己对外的一切意识。
3
——也许……
云斋心想。
也许机会只有一次。
这是他依照自己的身体状况所做的判断。
若是什么事也没发生，或许日后还有再试一次的机会，但既然什么事也没发生，下次也许就没必要再尝试。
若是真有什么事发生，便意味着鬼骨的确存在，到时候，恐怕就无法持续维持这种意识状态了。
万一开启了鬼骨，从里头出现什么的话，他一定得使出仅存的体力和意念来加以阻止。
无论如何，机会只有一次。
云斋再次运起小周天法，他将阳气缓缓注入清澈的肉体之中。
尽管云斋没有刻意控制，他注入的阳气还是会自行找出气道，逐渐往丹田聚集。就这样，形成了一条自然通道。
当阳气凝聚至即将满溢之际，云斋封闭住全身的肉体，真气再也不会流向体外，相对地，之前感觉到肉体对外界的那种透明感，也随之消失。
只要集中意念，还是能感觉到九十九的存在，但已不像先前那样，能在脑中浮现他的影像。
虫鸣声现在只能从他耳中传入，与适才相较，减少了将近一半的音量。事实上，并非是传入耳中的音量产生了变化。而是接收声音的肉体，对外界的感受标准降低所致。
然而，也因为封闭的感官，才得以清楚观视自己的肉体。
脉轮正在转动。
再过不久，这个动作也将会停止，但现在意识的层次已达到巅峰。即便放任不管，这种状态也仍然会持续。
云斋一面让自己的意识游移，一面开始将意识连接他之前一直刻意逼入绝境的肉体各个部位。
首先是脚。当他意识几种在双腿时，顿时感觉到双脚持续维持同样姿势所带来的疼痛。
——很好。
云斋心里想。
接下来是手、喉咙、腰、颈——每一个部位都在陈诉它们的痛苦。
云斋缓缓将意识移往胃部，胃部就像是一开始便已凝固变硬的沉淀物，仿佛胃里有个硬块，有种近乎闷痛的痛楚。
然而，那并非是疼痛。虽然会伴随着疼痛而来，与疼痛也很类似，但是此沉淀物的真正身份并非是疼痛。
是饥饿。
大约一整个礼拜的时间，云斋都没有吃过像样的一餐。
在他隐约还留有意识时，此沉淀物正慢慢融解而出，痛苦难捱的饥饿，从胃部扩散至全身每一处细胞。
云斋之所以禁食，为的是让自己的意识清明，同时也为了在最后时刻利用这股饥饿。
他将所有意识凝聚在这股饥饿上，阳气由丹田缓缓而升。
当它转动了夹脊的脉轮，要进一步往上攀升之际，云斋将饥饿的意识掺入这道阳气之中。
要转动脉轮，得保持意识清晰方能办到。
云斋所尝试的方法面则是反其道而行。
那此死脑筋的神智学学者和仙道士，嘴巴上说要尝试，其实只是把它当作一个恶劣的玩笑。
食欲可说是人类最强烈的一种欲望。
饥饿的阳光在此孕育而生，开始沿着脊椎的气道攀升。