山里有山神，河里有河神。此地的所有的东西及场所都附有神明。你手中的这本书，或是拾到的半导体都不例外。
小过，神明中也有被神社祭祀的特别神明。这种神明与其他神明有什么不同呢?其实并没有太大的差别。仅仅取决于那个神明的受欢迎程度而已。
对人类而言，能够对他们施以恩惠的神明就有人气。虽然也有不祭祀就会作祟的神明，只能通过祭祀来避免它作祟，不过这种神明在某种意义上来说也算是有人气吧。
于是就出现了只为神明存在的神社。虽然神社的存在完全取决于人气的有无——这种人类的任性，但其实对神明而言根本毫无意义。
不过话说回来，神明的力量是取决于人类信仰心的多少的。比如说，稻荷大人和天神大人这种在人类中拥有极高人气的神明，由于建造了许多神社，从而成功获得了连原本的仓稻魂命和菅原道都无法企及的力量。
相反，如果逐渐失去了人们的信仰会怎样呢……神明会失去力量，等到没有任何人记得那个神明时，也就无异于消失了。神明如果不努力收集信仰的话，可是会危及存亡的哦。
“——为什么我家的神社妖怪会这么多呢。”
“所以如果不增加人类的参拜客的话，神明大人就没有足够的力量驱逐妖怪了啊。”
“但是有妖怪在的话人类根本不会靠近呀。这样根本无计可施啊。”
“的确，完全是恶性循环。”
虽然我觉得作为巫女的灵梦像现在这样抛开工作到这里来玩也是问题之一啦。说起来，从前的参拜客并没有这么少，妖怪也不会靠近。会变成今天这样，只能说现役巫女灵梦逃脱不了责任。
不过她似乎也开始在意了，所以这次来找我商量该如何取回信仰。
“嘛，虽然信仰减少了不过退治妖怪这件事还是没有变啊，所以对我家神社来说也许是好事呢。”
“灵梦，这你就错了。失去信仰对神社而言可是致命的。””说的也是，那样就没有香油钱了。”
“不不不、不是这么单纯的理由。失去信仰，就意味着神明会失去力量。这样就算是神社被别的什么恶灵占据恐怕也无法抵抗哦。”
“嗯。，话虽如此……但是究竟该怎么办才好呢。”
“想要将妖怪从神社驱逐出去的话，倒是有个作为最终手段的方法哦。””为什么忽然就要用到最终手段了?嘛，算了，究竟是什么办法啊?”
“就是依赖新的神明这一办法。放弃现在的神明，请有人气的神明人住神社从而收集信仰心。博丽神社的神明几乎不为人所知，别人也不清楚它能施与什么恩惠。这样一来根本不会有参拜客，会失去信仰也是无可奈何的呢。”
“改变神社祭祀的神明?可以做这种事吗?”
“关于这点完全没有问题。日本的神明是能够分灵的，就算是将神灵无限切割都不会改变力量的性质。可以把某一个神明的力量，完整地带到神社来。分灵又称为劝请，这在外面的世界是很平常的事。”
“而，新的神明啊。也许就像转换一下心情似的，搞不好会很有趣呢。如果请来酒神什么的，恩惠明确，很容易收集信仰心呢。”
“如果是酒神的话，请浅间大人，也就是木花哄耶姬命应该很不错呢。这位神明虽然经常被奉为山神，但其实也是酒神。据说是位非常美丽的女性所以是人气很高。神社名就简明易懂地变成博丽浅间神社如何。”
“嗯。改名字总觉得不大好呢……”
“就算改变祭奉的神明，但如果不为人知的话也根本没有意义，所以说一般来说名字也要跟着变哦。”
——卡啷卡啷。
“哦哦。明明是梅雨季，今天却没下雨呢。难得天晴，我们就来祈雨吧。”
“你的话还是和平常一样意义不明啊，魔理沙。”
“雨都没下，你们在谈什么呢?”
“我们在商量神社的大事哦。”
“神社?灵梦，那个妖怪神社怎么了吗?”
被叫做妖怪神社也是个问题啊。
“参拜客还是太少了啊。香油钱也净是狸猫扔进去的树叶……”
“原来是这个啊．放心吧，那些叶子大半不是狸猫而是我丢进去的．”
“放什么心啊!灵梦所说的问题不是指被狸猫欺骗啦。是指没有参拜客就意味着失去了信仰心啊。”
“反正就算不依赖神明也能打倒妖怪呀……这么说的话，神社究竟有什么存在意义呢?”
虽然麻烦，但我还是将如果信仰心不足的话神明与神社会怎样跟魔理沙说明了一下。
“原来如此。如果神社被奇怪的妖怪占领的话确很麻烦呢。不过要是想增加参拜客的话，倒是有很简单的办法哦。”
“怎么做?”
“举办大型祭典啊，比如博丽神社例行大祭什么的。这样一来喜欢祭典的人不就聚集过来了吗?如果还嫌不够的话就每周举行一次好了。博丽神社就是欠缺是能吸引入的魅力呀。只会每天办宴会的话，哪有人会特地跑来参拜呢?”
魔理沙的话也有点道理。人类只会参拜对自己有好处的神明。而如今人类的生活越来越充实，神社也逐渐变得不那么需要了。既然如此，举行面向人类的祭典之类的活动或许确实有必要呢。
“在我家搞例行大祭什么的，来的估计只有妖怪吧。有妖陸的话人类也不会过来了吧?”
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