高中生张政在自家的仓库里找到了一枚古代铜镜，却被镜中的少女「遥」召唤到一千八百年前、日本传说中的国度——邪马台国。遥为了拯救邪马台国而召唤张政前来。无意中，张政拔起了没人可拔出的「天之逆矛」，变成了众人的救世主。
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在这里，有许多我在邪马台国邂逅的伙伴登场。那群家伙讲的证言，当然是三世纪时的倭语。我靠着用耳朵听，还有观察表情、举动、现场气氛，勉强能够弄懂他们的意思。我自信绝大部分的语意都没弄错。不过，我无法将那些倭语表述成文字，而且我想就算硬记了下来也很难看得懂。因此我使用白话文，记下了这个故事。
楔子
邪马台国——
这个名称在历史上的初次亮相，是中国约成书于三世纪时的魏志倭人传（魏书）里。
当时的中国拥有举世最先进的文明。在这样的中国眼里，一个位于大海彼方芝麻绿豆点大的野人小岛、偏僻乡下的小小国家，应该是不值一提的存在吧。
魏志倭人传中关于日本的记述，仅仅只有两千字。换成四百字稿纸的话有五张。分量相当于有点长的暑假读书心得而已。
但一般定论中，这两千字的记述被认为颇有古怪。
其中最常被拿来讨论的，就是从中国大陆到邪马台国的路线。
从韩国经由对马、壹岐（注：对马、壹岐皆为位于韩国与九州之间的属日小岛）到达北九州为止的部分，一般认为无庸置疑，相当正确。问题在于稍后的一句：
「南至邪马壹国女王之所都水行十日陆行一月」
这句说从九州往南乘船十日，再徒步一个月后，便会抵达卑弥呼女王的都城——邪马台国。
假使这是真的，邪马台国就位于鹿儿岛南方的大海之上。从地图来看的话，是在屋久岛、种子岛再往下一大段的地方。
当然啦，不管是画得再烂的地图，在汪洋大海上都不会有陆地。这种常识连只会自信满满地回答「名古屋在名古屋县」的小学时代的我都晓得。
因此邪马台国的所在地，至今依然成谜，大致上存在着两派说法。
首先是认为书中将「东」错认成「南」的「畿内说」。这派说法认为邪马台国位于关西某处，与日后的大和朝廷有关。
卑弥呼女王谕令臣下的时候铁定会讲出关西腔方言：「ㄓㄟ系金A阿假A。」
但是先等等。连南边和东边都分不清的脑残人，怎么可能渡过惊涛骇浪来到九州？
再来另一派，是主张行程日数有误的「九州说」。
喂喂，当时的中国人连数数都会数错喔？简直是鬼扯蛋。
我可不是要偏袒我那个过去曾是台湾人的爷爷，而是我认为关于记录事物方面，中国人的热情确实是世界第一名。
至少比起明知被浪费虚耗、不晓得被国家污掉了多少税金，却连薪水明细都不去确认的日本上班族还要认真一百倍。
但是老实讲，畿内说、九州说两派通通有误。而且还是误很大。
我真想大喊：只要想得简单一点就好！为了两国亲善友好，更相信中国人一点吧！
简单来说就是，魏志倭人传里的记述是对的。
邪马台国就在鹿儿岛南方，以前是位于种子岛南边的大海上。
我挂保证没错！
你问我为什么敢这么肯定？
原因很简单。因为，我前天人还在那里。所以绝对确定到不行。
唉唉，不过你们当然是不会信的哪。连我自己也跟你们一样。
所以我压根就不指望你们会相信。
已经永远消失的国度以前位于何处，这种事现在你们要怎么吵都无所谓。
我不得不将一切写下的理由，只有一点。不，是只因为一个人。
那就是我在邪马台国邂逅、一个名字叫「遥」的女孩。她老是爱生气爱哭又爱笑，横冲直撞又毒舌，而且嗓门超大。在那里，曾有个世界上最会给我找麻烦的女生。
与遥一同度过的不可思议至极的混乱日子，的的确确是真实。
……这是为了让我自己在往后永不忘怀那些日子，所写的纪录。
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作者：桝田省治
译者：高胤喨
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