emsp;御宅虽然死了，但我们还要活下去。
既然要活下去，就要活得轻松愉快比较好。
承受『当大人的痛苦』
好，『从前的日本』及『昭和时代』都已经死了。
那些勤勉奋发，虽不擅长谈恋爱却很专情，虽不擅长『享乐过人生』但却很擅长拼命努力做事的『X计画』的时代的日本人，都已经不存在了。
小孩子都想快点长大成人，憧憬着『能够独当一面』的形象，以表现得比实际年龄还要成熟为自傲。这样的小孩子也已经都没有了。
每年新进公司的新人职员看起来都愈来愈幼稚，可靠的全共斗世代（注3）虽然再过不久就要退休，为了我们的生活，或者说为了活着的意义，也只好继续努力工作下去才行。
在『努力也没好处』『长大成人有害无益』『不配合我的人都是坏蛋』的现代社会中，主流的价值观每天都持续地安装到我们的心灵中。
『自我感觉至上主义』绝对不是毁灭日本的敌人。它是在我们自己心中已经被安装完成了『时代』的价值观。也是现在的日本生存的证明。
若是你觉得这种价值观令你不爽，也请别只想着去排除它，而要想着如何与它『共存』。不然的话，你就会变成要过总是无法原谅别人、总是批判别人、只会否定时代、只会说着『还是从前好』的人生。
话虽如此，但也没必要去迎合这种时代。就算大家都幼稚化了，也并不是『你也可以幼稚化』的借口。的确，我们每个人与过去的日本人相比，都显得很幼稚。但相对的，也表示我们有着纯真的心。
要保护自己的『纯真=像小孩的部分』，就要靠自己的『大人的智慧与生存方武』才行。也就是说，你若想要堂而皇之地享受自己的御宅兴趣，就要好好努力工作，就是这么回事。其实，这是初期的御宅们都理应具备的『智慧』才是。
大人的工作
这种用于个人的『用自己“像大人的部份”，来保护自己“像小孩的部份”』之法则，其实放到更巨观的社会上，也是照样通用的。
『保护身旁像小孩子一样的人，就是大人的工作。』
如果这句话你若听了不顺耳，我们就换个说法吧？
『任何人都拥有“像小孩子的部份”，所以只能由其他人“像大人的部份”来照顾。』
不管这个人是你的家人、恋人、同事、上司或部下、或者说不定只是正好在同一辆电车中的人，就算你不认识他，若是他有『像小孩子的部份』显露出来，你身在当场，就只好拿出你『像大人的部份』来照顾他。相对地，你或许没有注意到，自己也有『像小孩子的部份』，是由许许多多的人用他们『大人的部份』在照顾保护着你。
当然，『去照顾别人只是让自己吃亏』对吧？因为不想让自己吃亏，所以也不想照顾别人!我能理解这种感觉。
『虽然别人照顾我多少，我也该回报多少，但花力气去照顾别人还是吃亏呀。』
对，没错。
但是，有这种『对单方面的吃亏早已有觉悟』的就叫做『大人』。
『坚持要求单方面得到好处』就叫做『幼稚』。
我的故事差不多也该说完了。
这是一个关于『御宅已死』的故事。
御宅已死的理由是『社会变了，所以身为社会成员的我们，本身也变质了。』
虽然御宅可能已经死了，可是从今以后当然还是会有一大堆御宅的动画或漫画或电玩……等，保证会有许多快乐的事物。
正因为御宅已经死了，从此以后，喜欢动画、漫画、电玩、军事、铁路或偶像明星的人，也要稍微放弃『永远当个小孩子』的想法，让自己稍微长大一点，再继续你们的『御宅的兴趣』，就是这样。而且，想要享受这种乐趣，其实必需要有者『成人的智慧』才行。
现在的御宅都为了自己『身为御宅』一事的认同问题而烦恼。而现在的日本人也愈来愈搞不懂『最近所有的人=立刻暴怒，奥客般的普通人们』这件事了。
所以谁都不信任谁，只有自己才能保护自己。
所以不想让小孩子进入这个恐怖的社会=希望他们一直当个小孩。
可是，如果把小孩子们一直当成小孩子来养育，只会让『自我感觉至上主义』加速，只会让这个社会更快地从『不认识邻人』变成『不认识自己的小孩』而已。
我们以『御宅已死』之事为背景，而谈到了『名为昭和的时代已经死亡』这件事。
昭和死亡的理由，是因为所谓的时代，其本质本来就是『过程的产物』。也就是在『极贫→贫困→高度成长→因为太富有所以退废』这种狂飙中，所以彷佛就在一瞬问，数十年就这么过去了。但是，泡沫经济崩溃后将近二十年的不景气和持续加大的贫富差距，国民们已经不可能再找回那种『时代的气氛』了。
虽然昭和时代或许已经死了，但我们还得继续活下去。我们从昭和活到了平成初期，虽然时代的价值观依次持续地安装在我们的心中，但是每个人吸收多少、如何取舍，则是各人都不相同。也就是说我们每个人都各自在心中有一幅『价值观的拼布』，而且没有哪两幅是一样的。
所以『认真工作比什么都重要』、『想快点独当一面』等所谓『昭和的价值观』，虽然说就『共同幻想』来说是已经死了，但却有可能仍旧残留在每个个人的心中。
很可惜，我现在并没有『所以在现代要如何如何活下去!』之类的处方笺，也没有这个问题的答案。只不过，身为从前的宅王之王，我只能提出像『以后御宅就这样活下去也还不错吧？』、『这样的话就能找到压力最小而幸福最大的妥协点了