第一卷 第7章 贵族主义与菁英主义

宅』也是中心概念之一。

  然而第三世代的御宅彼此之问,并没有彼此共通的思想。他们有的只是『萌』这种感觉而已。因为这只是一种感觉,所以就算语言上是同一个字,但『萌』这种感觉是无法共有的。

  宅女们之所以无论如何都无法创造出『这样就是腐女子』之类的定义或中心概念,正

  是因为她们把『身为御宅』一事视为『认同』问题所致。

  所谓『认同』,就是去寻找『我和大家在这个地方是不一样的』。所以就算有人说『腐女子就是这样的人种』,她们也不会去注意那些『说中的部分』,只会去找那些『没说中的部分』。

  同样的,对第三世代的御宅来说,他们也是把身为御宅一事,当成了认同的问题。

  所以他们根本就不承认中心概念这种东西。要是承认了那种东西的话,自己就会被排挤了。为什么?因为如果有『御宅是这样的』这种中心概念的话,那一定会有少许地方与自己不符合。然后他们就会很在意这些『不符合的部分』,又觉得自己被排挤了。

  就算嘴巴里同样在说『萌』,每个御宅的萌点都各不相同。所以虽然只有使用『萌』这个字是一样的,但也会感觉到总算有人跟我是一样的了,有点安心的感觉。所以,对于这个『萌』到底是什么的评论也丝毫不感兴趣。既然听到难懂的字眼就会觉得『我不懂』,那干脆就不要这个中心思想了。

  第三世代御宅的兴趣是彻彻底底的『我自己』。

  所以除了『我自己』所喜欢的作品以外,其他的价值都统统一律不承认。

  就像从前的科幻迷一样,我们御宅从前拥有的那个『互相理解』的幻想,已经没了。『我大致知道你想讲什么,虽然我迷漫画,他迷模型枪,但我还是懂得他在说啥,因为漫画里也会有手枪出现嘛。』像这种互相理解。虽然说可能只不过是幻想而已,但也是能够共有的『共同幻想』。

  但是,第三世代却只要共有『萌』这种感觉就够了。就像天上放烟火时大家一起欢呼一般,因为在那一瞬间会产生一股像融为一体般的『共有感觉』,而这种感觉的共有是绝不会否定『我』的。

  各自的壁垒

  这种中心概念或认同等问题,也许有点难懂,所以我再多补充一点。

  对第一世代的御宅来说,因为身为御宅这件事的『中心』,是自己某种兴趣的对象,例如科幻、动画或漫画等。所以会集中在这个『中心』,而自然会与周围的普通人之问产生一道『隔阂』,但是对御宅来说并不在乎这种隔阂。『因为我们是贵族嘛,所以当然会与一般人之间有道隔阂啊,这是没法子的啦。』像这样的隔阂。

  当然,所谓有隔阂,并不表示会与周围完全断绝往来。而是接受了有隔阂存在这件事,但是对于要如何造个出入口一事,并不操心。

  对第二世代来说也是有『中心』存在的。但是他们对于和周围的『隔阂』一事相当敏感。他们主张『之所以会有隔阂,并不是我们的错,』所以当他们听到学者们说『这个隔阂存在是有正当性的,并不是你们不好。』的时候就会觉得特别高兴。虽然对于前一世代漠不关心的态度觉得很火大,但是一来毕竟是有着相同的兴趣,二来又是前辈,所以也就算了。

  然而第三世代却是因为『萌』而当御宅的。所以这种人的『中心』不是什么特定的领域或作品。因为『萌』的对象并不是特定的东西,而是包括了『自己本人在看时的反应』在内。也就是说,他们所关注的中心,不是科幻也不是动画,而是『对该事物有反应的自己』。

  所以,对他们来说,『当个御宅所必须具备的教养』之类的,都只是不必要的麻烦事,因为他们真正有兴趣的只是『自己』而已。

  当然,这一来也会与他人、社会之间产生隔阂,可是要讨论关于这层隔阂之事真是太麻烦了。为什么?因为这个『自己』也包括了隔阂在内。因为各自都有自己的兴趣,所以彼此之问也无法『共有』这层与外界的隔阂。所以他们无法产生共通概念。所谓的认同问题就是这么一回事。

  民族的认同

  实际上在民族的认同问题上也可以见到类似的现象。例如从前就有一群被称为印第安人的『美国原住民』们。

  在好莱坞的西部片中,把他们演成了会用手拍打嘴巴怪叫,穿着有羽毛的衣物,还会拉弓射箭,和白人牛仔战斗的一群人。

  这种号称『美国原住民』的人们已经不存在了。当然,他们的子孙都还活着.可是已经没有民族的尊严了。至少已经无法维持他们过去与白人战斗时的那种『民族文化』了。当他们喝着白人做出来的可乐,穿着T恤的时候,就已经是另一回事了.

  同样的,爱奴人(注1)的子孙现在也活得好好的,但是从纯粹的意义上来说,继承其文化的爱奴人已经不存在了。就算现在还有绳文人(注2)的子孙,我们也已经不是绳文人了。日本人或许是武士的子孙,但我们之中已经没有一个人是武士了。

  如果要维持文化上所定义的民族,那就需要有物理上的界线,以及排他的文化。

  也就是说,印第安人为了要成立『美国原住民』的概念而与白人交流,可是在白人的文化中,所谓的印第安已经活不下去了。以生物上的民族来说他们当然都还活着,可是民族的文化已经死绝了。顶多只能模仿祖先们做的民俗工艺品摆在得来速餐厅里卖,而且变成了这副模样。就只能这样生存下去.

  我出生于大阪,所以对于日本韩裔们拼命把自己的儿子女儿送进韩文学校的事,我是很熟悉的。我也很清楚,他们为了维持所谓的民族文化,付出很大的努力,如果不是有着共通目标的话,是不可能有这股莫名其妙的气魄支持他们如此做下去的。

  每逢假日就要把亲感们都叫来一起聚会,过年也一定要团聚,还要彼此口耳相传把这个习惯维持下去。亲感们的结婚典礼就算不想去也得全部出席,有葬礼也要全部到齐。连上高中也要保持这样去上学,房间里也要挂着某些照片……就算被四周的人歧视,也要穿着韩文学校的制服,从国中到高中都去韩文学校。如果不严守这些规矩.那所谓

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