第一卷 第4章 『OTAKU』与『御宅』的变迁

说有人是以比较善意的角度接受此事,但是世上也有不少人为之震惊:『这种题材,东大能接受吗?』不过,最近研究者们的世界里也开始盛行起御宅的研究。因为御宅变多了,或说社会逐渐对其有所认知,所以这或许也是理所当然的现象。

  此外,现在『御宅论』所讨论到的,说起来都是有关第三世代御宅的事情。其中较具代表性的论者有《动物化的后现代》(讲谈社现代新书)的东浩纪,《趣都的诞生》(幻冬舍)的森川嘉一郎,以及《战斗美少女的精神分析》(ちくま文库)的斋藤环……等。在此粗略地介绍一下他们的论点。

  森川氏的定义,简单地说,就是『御宅是一群立志当废柴的人』。

  所谓御宅,就是自己有着朝废柴前进的方向性。

  所以,看到弱小之物或幼小少女等,就会将自身投射其上,然后变得愈来愈废。

  如此在现实生活中也有废柴化的倾向,便是森川氏的理论。

  也就是立志当废柴的御宅论。

  相对地,身为精神科医师的斋藤环,则是在其《战斗美少女的精神分析》一书中倡导其『对二次元才会萌的的人就是御宅』的定义。也就是说御宅的特征就是会对二次元的画面产生情欲,这是一般社会很容易听懂的说法。

  此外,评论家东浩纪在《动物化的后现代》一书中则是将御宅概括为『沉溺在“将漫画、动画、电玩、电脑、科幻、特摄、人偶模型……等互相纠结而成的次文化群”之中的人们』的总称。不过这比较像分类而不像定义,所以不怎么被采用。

  以上三者就是最近『御宅业界』所提出的定义。因为他们都是学者,所以才会用一大堆难懂的字眼来形容,但是其实他们说的都和最近媒体上常见的『爱讲“萌”又常在秋叶原的人就是御宅』这种形象差不了多少。可是如同前述,大部分的御宅在实际生活中根本就不会讲出『萌』这种字眼。所以他们的这些定义,就我本人的『现场感觉』来说,是无论如何都无法接受的。

  『对二次元会萌起来的就是御宅』,或者『立志当废柴是御宅的本质』之类的,说来的确有一部分人是这样没错。虽然我这么觉得,但还是不能接受这些定义。为什么?因为这只不过是住在御宅大陆上的一部分民族的性质而已。

  例如『铁道宅』就不合乎这些定义,而『喜欢动画』但是『只喜欢《噜噜米》』的御宅,似乎也不在这些人的视野之中。

  日本不是只有东京而已

  当谈论到日本这个国家时,事实上只是在讲东京而已,这现象也是无可奈何之事。然而并不是东京的流行就能代表日本文化,也不是说电视上演出来的东西就能代表日本文化,当然深夜节目演的那些东西更加不能代表日本文化。虽然住在东京的人或据点在东京的媒体,容易凡事都以东京为中心来看待或讨论事情,但是这么做意义不大。

  每个地方都有他们各自的事物,有各自的生活。有人从事农业,也有人从事渔业。这些电视或漫画不太提及的第一级、第二级产业,可是牢牢地生根在许多地方的。

  还有一些地方至今都还残留着『女孩子长到二十三岁就一定要嫁出去』的习俗。还有的地方根本不准年轻人独身过一辈子,像这样的地方日本还有很多。

  要出门买东西,在东京的话到处都有二十四小时开门的店铺,所以要买什么大致都可以买到。但是去到某些地方的话,一到夜里就只剩下自动贩卖机还开着了。这就是现实的日本,而我们也都很清楚。

  如果有个外国人只去过东京涩谷的中央街,回国之后,他母国的人问他:『日本是怎样的国家?』他说不定会这样回答:

  『日本这个国家二十四小时灯火通明,满街都是便利商店。街上还有浓妆艳抹的女孩子晃来晃去,大家说话都“high来high去”的。』

  观光客乱讲一通是没什么关系啦,可是如果今天是个实际上只去过涩谷中央街而已的老外,却自称是『日本研究家』,然后这样形容日本的话,任何一个日本人看了都会觉得『因为你们是老外,所以根本不懂』。

  前述的森川和斋藤所下的定义,给我的感觉就是这样,一整个不对劲。若说『御宅就是对二次元有情欲』的话,遇上『那军武宅又是什么?』或『看到宝冢就萌起来的女生又算什么?』的反论就答不出来了。

  若是像斋藤氏所说的『对二次元萌起来的才是御宅』的话,那包括我在内的许多御宅都变成不是御宅了。要是如森川氏所说的『立志当废柴是御宅的本质』的话,就更无法说明许多御宅是律师、医生甚至经营者的这件事。

  美少女人偶模型的爱好家,也能算是『对二次元萌起来』吗?也许你会说这些女性角色是来自于漫画或海报上画的角色,所以算二次元。可是所谓的人偶宅,就是一定要把角色们三次元化,也就是做成立体的人偶才会萌起来。就算出版这些人偶的写真集,他们也不会去买,因为他们爱好的就是三次元的立体物品,对二次元的反而萌不起来。

  当然,『定义』这件事本身做起来就很困难,这也是事实。森川、斋藤两位的定义,就『把第三世代御宅的特性或性癖好,尽可能地用简单易懂、或说耸人听闻的方式表达出来』这件事来说,我认为是做得很好的。

  可是,『立志当废柴』、『二次元萌』或前述这些专书,都只不过是把御宅的特性切割成零碎的小片段便于掌握了解而已。然而就像白菜不能代表所有的蔬菜,东京不能代表全日本一样,第三世代的萌系御宅是御宅的一部分,这是事实。可是若说『这才算是御宅』,就太勉强了,顶多也只能说,现在的媒体把他们报导成『御宅的中心』而已。

  译注1一九九〇年代的偶像女声优。

  2本名矢野守启,一九九〇年自称御宅评论家并出现在电视上。但其言论愈来愈不为御宅族所认同。不到出年便引发许多官司及争吵,声望跌落谷底,后来曾参与选举,但没选上。

  3原为日本同人社团『07thExpansion』所制作的同人游戏,后来衍生出广播剧、漫画、动画等众多不同版本作品。

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