国马转了个话题。
「咦？不，我不知道」
不过在这样回答后，须美从他的表情上察觉到他的意图。因为一下子把话题转太远，感觉起来也很刻意，大家会继续尴尬下去。所以他才不去提及萌萌花的姊姊，但是又以不会太刻意的程度，转到与先前对话不会偏离太远的话题。
须美故意说得让萌萌花也能听清楚：
「啊，园马同学。我对那个魔学和魇学系的事完全一无所知，它们具体上是怎样的呢？如果可以，能不能跟我解说一下」
「嗯，好啊。」对于她配合的回应，他动着嘴巴，无声地以唇语说了句「谢谢妳，智纳木同学」向她道谢。
他开始讲解。
在日本国内对魔学的认知程度似乎只能说低得叫人绝望。
「魔学」是一门货真价实的学问。在已迎向新世纪的现在，魔学的学术研究成果在世界上得到高度的理解与评价。
而这样的魔学在日本国内为什么会如此默默无闻呢？
原因完全在于魔学本身拥有的特性。
魔学也就是所谓的非科学。是一门以极认真态度去研究人会自己飞、和动物说话、把铅变成黄金等等违背常理之事的学问。因此魔学具有在科学越发达的先进国家，就越难以融入其社会的特性。靠着高度经济成长而挤身先进国家之林已久的日本，就是其中的代表之一。事实上，日本更以「缺乏科学根据」、「不科学」等理由彻底摒弃魔学这种存在。
所以在城翠大学随着新世纪的揭幕，基于研究、教育魔学的目的设立魔学系时，学术界的反应也以冷言冷语的意见居多。在那之后，这个状况也还是没有戏剧性的转变与改善。所以一直到现在，全日本的任何一问公私立大学都不存在「魔学系」这个学系，「日本唯一魔学研究机构」这个特定席位依旧独属于城翠大学魔学系。
「我完全不知道，魔学系原来是那样的学系啊。」
「嗯。还有，实践那个叫做魔学的学问，演术法术的人就是法术师。」
法术师。
它既不是职业也不是资格或称号。要说的话，它是「才能」之名才对。就像是跑得快、擅做料理、可以瞬间完成好几十位数的心算之类的才能它也是这类的个人才能之一，是能够若无其事地无视宇宙物理法则，演术可以实现各式各样超常现象的「法术」，一种恐怖的才能之名。
只要稍微翻阅一下世界史的课本，就可以知道这些法术师们曾经对历史造成多大的影响。以耶稣基督、释迦牟尼、穆罕默德这三个世界三太宗教之祖为首，拿破仑、圣女贞德、南丁格尔、亚道夫?希特勒，还有日本国内的圣德太子与织田信长等人，光是随便找找，就可以确认到有这么多法术师存在的事实。
但是时移世易，法术师们的数量也随着时代变迁而减少，现在在全世界已确认存在的只剩下六位而已。
「那六位法术师中的一位，现在就以客座教授的身分来到城翠大学魔学系了喔。」
「园马同学会想进入魔学系，也是因为想要成为法术师吗？」
「不是，有没有成为法术师的才能，完全是靠先天决定的。听说有才能的人，大致上最晚十岁左右时就会觉醒、表现出来了。」
能诞生为法术师的人，才会作为法术师而诞生。
普通人绝对无法靠训练及努力取得法术师的才能。
因此在有一位法术师来到城翠大学魔学系以前全世界上可以确认其存在的六位法术师，被称作「全人类的遗产」，全都待在魔学结社奥玆本部之中，受到彻底的管理。至于奥玆本部则位于以唯一魔学先进国、同时也是魔学复兴国而知名的英国首都伦敦。
「我已经十七岁了，但是完全感觉不到自己有那种才能。所以很遗憾的，我无法成为法术师。我想成为的是其他的啦。」
「那可以问一下是想成为什么吗？」
「嗯，作家。」
「咦？」突然搞不清楚现在是在说什么了。「作家是指那个作家？写小说的？」
「对对对，其实也不限于小说啦。总之我想成为书写精准创作的作家，所以我才想进魔学系。」
「听不懂你在说什么。」
走在前头的萌萌花依然背对着他们说道。
但是她肯加入对话，已经让须美松了口气。
她扭过头来说：
「魔学系和成为作家是有什么关系啊？想写小说的话，去念文学系不就好了？」
「可是文学系是研究文学的学系，并不是创作文学的学系喔。」
「那你的意思是魔学系就是囉？还有那是啥啊？就是你说的那个什么精准创作的。」
「创作是虚构的，也就是在骗人。我想成为能够写出精准谎言的作家。」
「更听不懂了。所以你的意思是，谎言也有精准和不精准的？」
「有啊，至少我认为有。」他立即回答。
三人就在这样说些有的没的时候抵达综科B栋。
穿过自动门。
综科B栋是有六层高的巨大建筑物。
它的教室数量很多，所以成为室内摊位数量最多的会场，贩卖饮食的厂商店家固不待言，其他还有自由市场和跳蚤市场之类贩卖东西的摊位，