下卷 第七话 救赎的方向

r />   “‘撤离’的交涉已经结束了。虽然我已经手下留情了,但为了慎重起见还是让回收班过来一趟吧。”

  “比预想的要简单得多,你自己也吃了一惊吧。”

  “……”

  “确实如此。”

  店主的嘴边浮现出了一丝微笑。

  “这样一来,就可以毫不留情地粉碎谜一样的袭击犯了。与其势均力敌却不能一决胜负,倒宁愿被神裂你打败的人可不在少数啊。”

  “我有问他们对于自己要被袭击有没有什么线索,可惜没有得到理想的答案。当然,事实上他们并不是什么都不知道。”

  “果然还是只能埋伏在这来揭穿他的真面目啊。”

  店主这样说道。神裂有些犹豫不决地说:

  “只是……我在袭击据点的时候,他们好像把我当成是别人了。”

  “啊?”

  “我袭击的瞬间,他们看见我后说‘果然是那个女人来了,是布伦希尔德。那个赫尔。’魔法结社的人到底是把我当成谁了呢。”

  3

  魔法结社“神剑文字通晓者”。

  他的据点是个巨大的木船。但是并不是飘在水上,而是停在深挖到内陆的人工运河的港口边,占据在平坦的柏油路上,是个全长三十米的超级巨大的帆船,最后称为结社的据点。船底是半圆形的曲线,为了填满它和地面之间的空隙,中间插着数十根木桩子。

  “老式的啊。”

  牛仔裤店的店主坦率地说出了自己的感想。

  “传统和巨额的华丽城堡啊。建造这样华丽的据点,万一发生什么事的话,财产不是一下子就都没了么。”

  终于反应过来的导游少女皱眉说道:

  “现代的魔法结社要么是公寓的一个房间,要么是一辆露营车。将财产细分成小部分,这样即使遇到紧急状况的时候,也可以立即抛下这些小据点,将被害降到最低。不过这样的话就没意思了啊。”

  是因为神裂火织魔法师的“排除”的缘故么,周围一个人都没有。

  而神裂则以巨大帆船为中心,将周围的街灯及港口的管理小屋用铁丝围起来。

  “我想在正式战斗前,事先布下‘屏退’,以便降低袭击犯——那个叫布伦希尔德的警觉性。”

  “等她察觉到的时候就已经晚了,这样布置的话应该没问题的。”

  也许因为自己不是战斗的那个人吧,店主随意地说道。

  这时,导游少女一边喝着装在类似于连锁店圆筒形瓶子里的咖啡,一边说道:

  “北欧神话虽然名字很响亮,但却意外地和现代人没有接触点啊。”

  “?”

  神裂看向她。

  导游少女继续说道:

  “没听说他们留下什么像十字教啊希腊神话那样华丽巨大的神殿,好像没没人能说明教皇和神官是以什么样的体制来支配宗教和民众的……算了,说到底将世界是怎样开始,又经历怎样的过程,最终将以怎样的形式结束这样的神话故事按顺序从一说到十,并不是一般人能够做到的。”

  导游少女轻轻摇晃着圆筒形的咖啡瓶。

  “但是,另一方面,如尼魔法呀赛斯魔法之类的,即使不知道它的结构,大多数人还是听过其名字的。而像奥丁和托尔这样的神,即使是不怎么看宗教书籍的人也都对他们略知一二。”

  是与玛雅及阿兹特克文明不同性质的印象。

  但又不是像十字教“代表宗教的象征”那样容易在脑海中描绘出来,让人有一些距离感。

  “怎么说呢……你们不觉得北欧神话给人一种很不一样的印象么。甚至连它是一流的还是二流的都搞不清楚。”

  这样说起来,这次的袭击犯——布伦希尔德好像也是这样呢。

  近在咫尺却又异常遥远的魔法师。

  正是因为某种程度上可以想象出其细节,所以觉得她仿佛就在眼前;但又因为无法窥探出其详细根本,所以才会让人觉得她异常可怕。

  “不管过去怎样,现代的北欧神话不再是君临宗教,而是站在渗透宗教的最顶点。”

  店主倚在街灯的柱子上这样说道。

  “也就是说,不是因为有人高声呼吁让大家信仰,它才变得有名,而是明明什么都没做,大家却都知道它很了不起的这种类型的宗教。这些很容易成为幻想的题材,因此不否定它有向文艺表演方向扩展的趋势。”

  某种程度上已经将铁丝扯完的神裂加入到谈话中说道。

  导游少女看着神裂的脸说道:

  “我听说那个袭击——布伦希尔德很可能跟神裂你一样是个圣人。”

  “嗯。”

  神裂坦率地点点头。

  “我们不是在比利时的港湾都市调查了被袭击的‘海上来的霸者’的据点么。当时我在检查血迹的时候就已经想到了……如果是我的话,也会用同样的方法来铲平那个根据地。”

  啊……导游少女轻轻地呻吟了一下。

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