第一卷 第五章

啦喀啦的风声彷佛潮水消退般回归静谧。如果要送风,那么若不选在相当于木气之墓的辰月——。三月,或者未月——六月的话,那就没什么意义了。

  「未月?」

  式部不由自主地喃喃自语着。安良是不是说过马头祭是在农历的六月?

  「……是送风吗?」

  式部不知道原因何在,但是如果马头夜叉与未月搭配起来的话,送风以镇住木气墓的马头夜叉,那就合情合理了。

  ——然后呢?

  从另一方面来说,未相当于火气之墓,想要抑制火气就要用相克的水气「丑」,这就是「伏天丑」根本的意义。

  ——所以才会用牛吗?

  可是为什么马头是「未」?人们说是种灵,或者所谓的马头就是御灵?或者——「角……」

  马头观音没有角,马头夜叉原来也没有角。马头观音的马头是蓝色的,但那是代表白的意思,而且只有马头是这种颜色,马身并不是蓝色的。

  「蓝色的马……蓝色的一只角……」

  ——难道不是马?

  神通称为「kami」或「kamu」,灵则读为「chi」,所以「kamuchi」加上地方口音就变成了「kanchi」吗?马头夜叉是蓝色的,有角,属于木气,为「未」,名为「kanchi」——

  「是解豸吗……?」

  那是中国传说中的一种有着蓝角的羊,它会用角戳刺有罪的人以昭示天下。

  式部抬起头来,眼前是一片平静无波,呈现铁青色的宽阔海面。海中的孤岛——这海除了连接本岛和本土之外,同时也通往中国大陆。九州岛西北部从某方面来说,其实跟中国大陆的距离比跟日本还要近。

  不是马头观音也不是马头夜叉——式部可以确定这件事。

  没错,那是解豸,只不过是有人借用马头观音的外形来表现日本没有传承的解豸,而使看到那尊像的人单纯地联想到马头夜叉,只是这样而已。解豸专门负责告发有罪之人。

  「不……」式部摇摇头。

  白翎箭、行刑的宣告,解豸是在制裁有罪之人。

  解豸是一种羊,所以于未月举行祭典。企图赎罪时则以克住火气的水气献上牛只,以送风的仪式祈求制裁行为不要无限制地扩散开来,能够早日平息。

  日本没有羊鬼,也没有制裁人类的精灵,所以才会选择解豸——是这样吗?

  夜叉本来就是存在的,夜叉专门用来制裁人类。因为制裁人的罪行,所以称之为「解豸」,解豸相当于文字中的「种灵」。人们雕塑了有着一只角的羊头的夜叉神像,而这尊神像看起来却像马头鬼,所以那并不是马头观音,是马头夜叉,是「马头神」——

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