—如果连这个都做不到，就称不上什么制作人了。反过来说，那些依照我所安排的剧本行动、并且感受内容的玩家，才是最享受游戏的玩家。』《演讲》
他的思想不仅具有独创性，还带着一些狂妄。
不知道同样身为知名创作者的今西，究竟是受到尾花哪个部分所吸引。那一定是说了别人也无法理解的事情吧。因为喜欢上一个人，本来就是这么回事。
就在圭悟思考着这些事情时，睦月的电话打来了。
『喂？关于刚才今西小姐说的事情——』
圭悟回想起今西最后说的话。
——当然是那样没错，「中津神国」的圣域，就算由尾花所提议并实际放入游戏的。而『神使之羽』虽然曾在定期会议中引起讨论，但尾花却坚持就算不计任何代价也要放入游戏，最后才在降低「中津神国」的各项数据下付诸实行——
但圭悟一点也搞不懂这段话具有什么意义。
睦月以谨慎的用词说：
『我发现「人脸」、「QO」以及尾花之间的关联性了。』
「咦？」
『我接下来要说的事情，将会非常不合科学原理。我想，你大概听到一半就会开始听不懂。但是——你还是要听到最后。因为，我不认为还有其他可能性比这更接近事实了。』
「好。」
『另外，我还有一件事情要先问你——你明天能请假吗？』
「我想——应该没问题，但妳为什么这么问？」
『我想去找尾花。』
「我会请假。」
『很有骨气。』
电话另一头的睦月似乎轻轻笑了一下。
『那么我要开始说明了。首先，从第三十一代日本天皇「用明天皇」与玉倚姬的悲情故事开始。』
『……啥？』
『禁止发问，先听我说完！』
睦月不理陷入一头雾水的圭悟，开始以民俗学着的身分上起关于日本古老传说的课。
然后，当她说完时，已经来到隔天凌晨——而且圭悟还愈听愈胡涂，一时之间根本说不出话来。
但是，圭悟也认为睦月所谓「不认为还有其他可能性」这话，的确说得很有道理。
先从第三十一代日本天皇「用明天皇」与玉倚姬的悲情故事开始。
睦月开始发表她的推论——