备宴 下卷 第五章

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  “托塔天王被视为哪吒太子的父亲,在佛教中,是对应毘沙门天的神明。”

  “毘沙门天……不就是刚才提到的三面大黑的其中一个脸吗?”

  “是啊。就像刚才说的,毘沙门天一名多闻天,是守护须尔山北方的四天王之一。在负责守护北方的天台宗里,是很受重视的神明。此外,毘沙门天也被视为夜叉之长,这也与大黑天的属性相重叠。一定是由于这些原因,毘沙门天才会被拿来当成掩历寺的三面大黑的其中一张脸。此外,毘沙门天所守护的须尔山中央,就镇坐着帝释天——天帝。”

  错综复杂。

  “可是这东西怎么会……?”

  就算京极堂说是受欢迎的角色,木场对这个名字也完全陌生。

  “哪吒太子是中国著名的神明,我的朋友多多良现在正对哪吒太子进行十分有意思的研究——这先暂且不提。根据他的考察,哪吒太子在相当早的时期就传入日本,是个不容忽视的存在。”

  “是谁带进来的?也是那个天台宗吗?”

  “比睿天台的本山中国天台山,是道教十分兴盛之地。不知是开山始祖最澄,睿山的僧侣肯定也都学习了道教,一次又一次地带回本国。江户时代庚申会大流行,只要想想德川幕府与天台宗之间密切的关系,也不是什么不可思议的事。”

  “哦……你说天海僧正(注:天海为江户初期的天台宗僧名,是江湖幕府宗教行政的中心人物。)啊。”

  “对,结果庶民只会被现世利益所吸引。原本应该是个人健康法、长寿法的待庚申,不知不觉间极为巧妙地被改变为特定的信仰。没有任何人发现,应该监视的人,不知不觉间受到监视……”

  “监视的是天台宗吗……?”

  “不过没有人发现就是了。这是自然而然扎下根来的,可以说是再成功也不过了。流行神(注:指民间信仰中,一时性,突发性地受到热烈信仰却也急速被人遗忘的神佛。)与传统宗教乍看之下似乎无关,但我们可以轻易地在稻荷神社与真言宗、白山神社与曹洞宗当中看出对应关系。这并不是什么稀奇事。表面上似乎毫无效果,但其实相当有用。虽然是绕远路,但可以作为一种资讯操纵。”

  “原来如此。”

  木场在想长寿延命讲的事。

  不知不觉间,目的变成了卖药……

  春子这么说。

  有什么……

  ——有什么线索。

  木场觉得京极堂不是只顾着絮絮叨叨地说个没完。这场漫长的演说当中,一定安插了什么谜题。这个人看穿了什么。木场和他较轻不浅,看得出这点事。

  只是不知道线索不足,还是不确定要素太多,这种时候,这个乖僻的朋友是绝对不会开口的。这或许是身中,也可能是狡猾——虽然这两者说不定是一样的。

  而这种时候,这个爱拐弯抹角的家伙会设下迂回曲折的谜题。

  ——记忆力比别人好……

  ——还有……

  监视的人,不知不觉间被监视了。

  大逆转不止一次。

  本末倒置……

  “不懂。”

  “不懂吗?”

  “不,你的说书是懂了。”

  京极堂望着竹林,津津有味地吐出香烟的烟,说道:“去找落空的部分。”

  “落空?什么跟什么啊?”

  “落空,错误,不符合事实的记述。”旧书商说道,在烟灰缸里摁熄香烟。“唔,我和大爷做法不同。你可以先试试现场调查吧?看看那个房间是不是真的无法偷窥……”

  “怎么,不是在讲庚申吗?”

  “那件事我已经说累了。”京极堂说出不像善辩家会说的话,阖上精蝼蛄的书。“要是发现锁孔,事情就好办了吧?”

  “你想说没有是吧?”

  她说偏重现场也很令人伤脑筋。木场露出不痛快的表情一瞪,京极堂便打马虎眼说:“这我怎么知道呢?”

  “你就是知道。就算有洞孔,那个叫工藤的家伙也没时间偷看。”

  “他有不在场证明。”

  “是啊,所以我反倒是觉得长寿延命讲很可疑,所以才回来找你……”

  “当然,哪里最好也去看看。依我看,那个叫什么通玄老师、取得这种乱七八糟名字的调剂师相当毒辣。大爷最好也向那位小姐仔细打听清楚,看看名为诊察的个人面谈画上多久时间、那段期间都在做些什么。”

  京极堂站了起来。

  “喂,等一下,你说的落空到底是什么意思?”

  “哦,你说那个叫工藤的人写来的信,内容十分详尽,那么上面有没有什么没有写到的事呢?——是这个意思。”

  “这……应该没有吧……”

  再怎么说,连内裤的颜色都写了。

  牧场说道,京极堂便说:“内裤就算不说也一样会穿啊。”接着他想了一会儿,说:“是啊,这样的话,你去问问工藤的信里面有没有写道那位小姐读工藤的信这样的记述吧。”

  “什么意思

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