第六卷 血族 Begats 第二章 姬巫女沉默

;全新之神的诞生。

  然而那种事情——

  “不可能办得到的!”

  省吾大叫。

  他的脑海里闪过洞窟内的淫靡光景。

  近亲相奸。

  那种行为之所以在大多数的情况下都被视为禁忌,是因为“血统变浓厚”会产生出种种弊病。就优生学上来说……和不同的血族交配时,隐性遗传的疾病不显现出来的可能性较高,然而在同族通婚的情况下,隐性遗传的疾病显现出来的频率就会变高。

  近亲通婚之所以在大多数的情况下——历史上的许多国家与许多时代——被视为禁忌,大概是因为人们从经验法则之中察觉到这个事实吧。

  不过……

  另一方面,也有人因为过度重视血统而突破了那种禁忌。

  只要翻开历史一看,就能发现为了让高贵的血统以尽可能不受损的形式遗留下来,许多人甚至故意让兄妹通婚或亲子通婚。

  而这种行为的极致——就是神话。

  日本神话中的伊邪那岐与伊邪那美,埃及神话中的休与泰芙努特、艾西丝与欧塞里斯,北欧神话的弗雷与弗蕾亚……近亲通婚在神话里并不是什么稀奇的事情。

  神与神交合生下神。

  那么半神半人呢——……?

  “你们……你们为了浓缩、过滤残留在自己体内的‘神之血’,并且进一步地还原本来的形体……才反复进行近亲通婚这种行为吗?你们只为了这个目的而不断维持这个小社会、教育新生的小孩——”

  “没错。”

  塔耶妮亚塔满意似地点了点头。

  “那是我们被赋予的使命。在远离人烟的场所设置这座〈庭园〉,不和其他污秽的人类们交合,只是一心一意地粹炼自己体内的血……那就是我们‘血族’。”

  她这么说的声音里甚至还带了些自豪。

  可是……

  “……怎么会……不过要是反复这种事情的话……”

  出生的小孩身上出现某种障碍的机率就会飞跃性地攀升。

  站在优生学的角度来看,就连区区一次近亲通婚都可说是危险的。如果这种行为反复了几十个世代的话,最后会演变成什么情况呢——就连不是很清楚遗传学与优生学的省吾都能想像得到。

  “伟业的成就势必伴随着牺牲。”

  塔耶妮亚塔这么说的语气里依然没有任何动摇。

  她的语气仿佛诉说着——我才不会为了这点微不足道的小事乱了心神一般。

  “我们一心只想献上这付躯体,以作为产下新神的基石——”

  “…………”

  他们果然疯了。

  为了这种事情。

  为了这种……绝不能称得上正常的目的,为了这种连能不能实现都不知道的目的,他们才把自己关在这座岩山中,并且在这几十年、几百年来都一味地反复近亲相奸这种行为吗?

  只是——为了这种目的!

  这不是追求快乐的行为。也不是彼此相爱而自然发生的结果。这只是为了让男人侵犯女人,让女人怀孕产下下一个世代,接着又让出生的兄弟姐妹或亲子之间发生关系的作业。然后在借由这么做而出生的人之中挑选淘汰掉“不适合”的人,接着又进一步地进行浓缩血脉的作业。

  不与血统不纯之人交合。不与世俗之人交合。

  只是一心一意地专注在特化作业上的人们——〈血族〉。

  “我——也是一样的。”

  塔耶妮亚塔说:

  “就任〈首领〉之人——是原本就浓烈地继承了“御神”之血的〈血族〉之中,血统又更为浓烈之人。说起来就是血统最为浓烈的继承者。具备〈首领〉资格的人光是拥有这个资格,就足以证明他有多么接近神。然而——”

  说着说着,塔耶妮亚塔随意地将连帽往后一拉。

  隐藏在微暗中的东西显露出来。

  虽然衰老,虽然上头刻划着好几条皱纹,那张年迈女性的端正脸庞依然可以用美丽来形容。

  然后——

  “…………!”

  那是一双白浊——绝不可能捕捉到光线的眼睛。

  省吾茫然地凝视着那双恐怕不是生病所造成的结果,而是打从出生时就一直混浊不清的眼眸。恐怕除了塔耶妮亚塔与特丽法斯基亚塔以外,还有其他人也抱持着同样的问题。应该也有人在肉体或精神方面出现了其他问题吧。

  搞不好几乎所有〈血族〉之人都抱持着某种问题。

  也就是说,这就是他们时常戴着连帽的理由——

  “这是继承了‘御神’之血的人必须付出的代价。”

  年迈的女人用狂热般的语气接着说:

  “不过在我们持续不断地付出代价之下——‘御神’的母胎也随之诞生了。”

  “神的——母胎……生下神的,女人……?”<

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