的是〈艾克诺德拉斯真教会〉方面的神话。背信者们的神话只不过是为了方便操控无知的异世界人而编造出来的故事罢了。”
“…………”
省吾默默地思考着。
“罪人们”、“方便”、“故事”、“无知的异世界人”——
从目前为止的对话看来，〈血族〉必然对〈雷涅盖德〉抱持着敌意。这样一来，难道〈血族〉的立场比较接近〈艾克诺德拉斯真教会〉吗——
“可是。”
塔耶妮亚塔略为提高音量说：
“神话并未道尽所有的事实。历史亦然。”
“……这话怎么说？”
“神话或历史里还有诸多未曾言明的事情——比方说。”
塔耶妮亚塔进一步地提高音量说。
宛如诉说重要台词的舞台演员一般——她的语气显得有些戏剧性。
“在伟大的‘御神’身边——有一位被允许侍候‘御神’的女孩。”
“……？”
尽管省吾试着搜索着自己的记忆，但他的确没有听过这样的事情。
虽然他也曾经向梅莉妮确认，不过——
身为〈雷涅盖德〉始祖的五罪人，也就是当时在“神”的身边侍奉它的四位奇迹师与一位剑舞师共谋杀死了“神”。然而没有当场死亡的神在临死之际吐出了诅咒的话语，让这个世界上产生了一个奇迹。那就是“神罚代行者”——通称〈代行者〉的自存型高密度诅咒。
流传后世的神话充其量也只有这种程度罢了。
至少里头并没有出现在“神”的身边侍奉它的女孩。
话虽如此……
在省吾的印象里，这个索隆的“神”比较接近希腊神话或克尔特神话里的神——该说是很俗气吗？和以基督教为代表的一神教的神相比，索隆的“神”拥有明确的肉体，而且看起来似乎也具备着有如人类般的欲望。如此一来，就算索隆的“神”像普通的王公贵族一样有人类的女孩或什么的随侍身旁，也不是什么值得大惊小怪的事情吧。
“还有。”
塔耶妮亚塔停顿了一会儿后，又接着说：
“那个女孩怀了‘御神’之子的事情也是。”
“……！”
就连省吾也不由得对这句话感到震惊。
这个索隆的“神”——有小孩？
那么它的子孙是……
“……该不会是。”
“所谓的〈血族〉就是——继承了高贵的‘御神’之血者。”
塔耶妮亚塔宛如歌唱般地说。
“唯一被允许在‘御神’身边侍候它——并且接受了‘御神’宠爱的女孩便是我们的始祖，我们是‘御神’的后裔。”
“……你是说……你们是‘神’的子孙吗？，”
“没错。”
说着说着——塔耶妮亚塔微微地举起了右手。
从那件大衣的袖子里伸出来的右手指尖缓缓地滑过了虚空。
同时连帽深处传出了宛如自言自语般的微弱声音。虽然省吾听不懂那些话语本身的意义，不过他却曾经听过这些以独特的韵律编织出来的语言。
“……圣光……！”
没错。
她那发光的指尖在虚空中留下了白色的轨迹，那正是省吾也很熟悉的圣光。
然而……
（她的身上找不到像是拟神杖的东西……）
省吾在其中一位姬巫女——哈杰妲的奇迹术讲座里一开始就听过的事情，如今在他的脑海里复苏了。
人类行使奇迹术时不可或缺之物。
那就是拟神杖。
索隆这个世界的所有物质中都存在着名为〈存在子〉的记述，这个东西就像省吾的世界里常说的“遗传因子”。而〈存在子〉里记述着“物质应当如此存在”，以及“遵从神的命令”这种情报。拟神杖里收纳了神身体的一部份“圣体”。所谓的奇迹术，便是利用这个“圣体”来冒充神，并且透过改写物质的〈存在子〉而引发超常现象的行为。
而奇迹发动时，“圣体”会释放出光芒。
朦胧的白光——“圣光”。
也就是说，没有拟神杖就不可能会有圣光。就算是技艺多么高超的奇迹师，只要没有了拟神杖，就不可能引发奇迹。就连对奇迹术研究得极为仔细的〈雷涅盖德〉中，连制造出那个超巨大拟神机的秘密结社中，也没有能够空手施展奇迹术的人。
不过在现实中——塔耶妮亚塔那只宛若枯枝的手却什么也没有拿。
尽管如此，她的指尖还是点亮了只要不用拟神杖就不可能制造出来的光芒。
（椅子里好像可以安装什么机关的样子……）
拟神杖终究只是为了让名为“圣体”的部份神之肉体暴露在真空中，借此从“圣体”里强制引出圣光的