钢轨，以及布满圆锥形洞穴底部的白线与文字群，这些东西所描绘的影像让人不禁联想起某处庄严的大圣堂或是巨大寺院神殿之类的建筑。就连设置于各处浑然一体的蒸汽装置，仿佛也在「圣廊」中酝酿出某种祭坛般的神秘感。
本应与信仰崇拜最无缘的这个「圣廊」竟会有如此气氛，真是多么偶然的讽刺啊。
“…………哼”
仪式似乎很顺利。
芭璐特所在位置虽然看不见细节部分——但此时，塔内的各氏族之人应该正将圣遗物活性化，并起动控制能量的圣句咏唱装置。其证据就是从塔窗和开口部漏出的白色光芒，那是虚效化后的剩余圣光。
塔周围所配置的奇迹师们，通过奇迹术布下的力场将塔内转化出的膨大圣光进行精密控制。名副其实的神之威光被圣句和奇迹术引导，不扩散也不减弱地集中到「圣廊」底部中央——并在那里绘出复杂奇怪的奇迹术回路。
这是大规模奇迹术 。
为了实现即使聚集数万根普通拟神杖也不可能完成的这个仪式，才会选择「圣廊」作为举行地。
「圣廊」最初是为了<依柯维拉斯特>（C注：ICONOCLAST既渎神之主）而建造的设施。
这里是作为研究、设计、建造、调整、配备以及收纳<依柯维拉斯特>的地点而被建成的，原本不能挪作他用。
但大规模奇迹术 无论如何都需要<依柯维拉斯特>内藏的最大圣体——即圣遗物。而圣遗物无法轻易从<依柯维拉斯特>中拿进拿出，更何况光是将比黄金更贵重无数倍的圣遗物运送到其他场所，就必须先制定严密的警备计划以及获得五氏族的许可等等极为麻烦的手续。经过反复斟酌，五氏族之长们最后决定在「圣廊」中进行仪式。
“<依柯维拉斯特>……”
芭璐特嘀咕道。
严格来说现在进行的这个仪式并非与<依柯维拉斯特>全无关系。或者可以说举行这个仪式其实是为了获得<依柯维拉斯特>最重要的操作部件。这种意义上，仪式在「圣廊」中举行也算是名正言顺。
“……真是麻烦的替代品”
芭璐特的呢喃溶入「圣廊」内沉重的空气中。
「圣廊」的出入权即使在<依柯维拉斯特>中也仅限少数人士才能拥有，末端人员甚至从未听说过这里。<依柯维拉斯特>是对普通民众严格保密的最高机密——泄漏这里者将被处以极刑。所以从根本上来说，这里是不带紧张感便无法跨入的场所。
各处配置的共六十多位奇迹师以及在他们间来回走动的近百名作业人员的表情无不显得僵硬，多说废话或是嘻嘻哈哈之人一个也没有。
这是理所当然的吧。
大规模奇迹术式原本就是极为危险的东西。
所谓的奇迹术是通过直接干涉物质存在律，使物质产生各种效果——然而动用多达五个圣遗物所设置的超大型术式，有可能会引发与普通状态完全不同的副作用。
特别是当圣遗物异常活性化，并且超越圣句控制极限的圣光大量涌入其中时，无差别发生的奇迹会引起饱和现象，形成拒绝一切控制的暴走状态。后果不堪设想。无差别显现的脱控奇迹，最坏可能是将整个「圣廊」中的所有相关人员全部化为遍地尘埃。
不，也许还不止如此——
“到达因缘遮蔽第七阶段”
一个清冷的声音在「圣廊」中响起。
芭璐特的视线朝向某个高塔。
声音是由一位少女发出的，她端坐在设置于高塔墙面的阳台专用座上。
那是位有着顺滑飘逸的金色长发，相貌清丽的少女。
极度纯粹——将少女这种存在提纯至极限的匀称容貌，没有任何多余的特征。所谓的特征其实是种偏向或扭曲。少女与那些东西无缘——其容貌是种纯粹的美，这样来形容她已经足够。如果硬要再加点修辞的话，大概唯有她双眸中令人神迷的苍穹色吧。
少女是<依柯维拉斯特>计划的首席姬巫女——梅璃尔.柯德兰。
虽与芭璐特同样冠以柯德兰的姓氏，但却与他无任何血缘关系。梅璃尔是作为<依柯维拉斯特>的姬巫女而被芭璐特收养的数名孤儿之一。由于梅璃尔在芭璐特的所有养女中无论容貌头脑还是身体运动能力都最为出类拔萃，所以作为柯德兰家的代表，她被赐于参加<依柯维拉斯特>计划的荣誉。
“成功将对象从原世界隔离”
“接下来开始引导”
“第四拟神杖群——起动”
“圣句第十八段落——咏唱开始”
从其他四座塔上各氏族挑选出的姬巫女们依次朗朗开口。
每位少女都是姿色不凡之人，但她们之中的梅璃尔又似乎更为出众。这是否是她名义上的父亲——不，应该说是饲养者的偏心吗？无管怎么说，非才色兼备者是无法胜任<依柯维拉斯特>姬巫女一职的。
“警告，第四圣遗物——活性率一百六十二，突破临界点。确认与第二圣遗物发生感染共鸣”
“奇迹师第六班——请投入抑制奇迹术 ”
“了解，抑制奇迹术式赤八号——圣句咏唱开始”
“第四圣遗物活性率回复到一百五十四。确认感染共鸣消失”