第四卷 王立图书馆十字军 第八章 复仇者


  “把掉在你脚边的那本书拿来。”

  泰尔普西可拉拿起乌拉尼亚一直抱着的书,打算交给堂古雷特时却停下了。

  “你在做什么呢?还不快点给我”

  “堂古雷特大人。这个到底是什么?”

  “看了不就知道了,只是一本书。你不需要知道更多了。快点给我。”

  “这本书,如其语言,是第四次十字军东征时从君士坦丁堡带到法国,之后就消失无踪的异教奇书。本来这书是应该首先烧毁的。为什么会需要这种可疑的书呢?”泰尔普西可拉把皮革装帧的书抱在胸口。

  “你问了你的母亲吧。亏你还是姐妹中的叛徒。”

  堂古雷特逼近泰尔普西可拉,而泰尔普西可拉也开始后退。

  “……趁现在跑吧,乌拉尼亚。”倒在地面上的亚奈轻声说道。

  “但是女神大人,您受的伤?”

  “手腕上的伤和背后的疼痛都突然消失了。好像被施了魔法一样。总之快跑吧。”

  “但是,那本书”

  “别管了。跑了哦,一、二、三”

  两人像脱兔一般飞奔起来。

  十字军的士兵们骚动着。

  “现在让她们去吧。只要拿到这本书,那两个人什么时候杀都可以。”堂古雷特说着,站到了泰尔普西可拉的面前。

  “你是什么意思?这次是你想把那本书当作人质吗?”堂古雷特说道。

  “已经对两个姐姐下过手的这条性命,不要也罢。”泰尔普西可拉一边后退一边低声说道。“请告诉我,这次十字军的真正目的不是为了恢复这个世界的秩序与信仰,而是为了这本书吗?为了这个——”

  堂古雷特猛然逼近泰尔普西可拉,用铁球对准她的脑袋砸了好几下。泰尔普西可拉的脑袋弯向奇怪的方向,倒下了。

  堂古雷特弯下腰,从诗神手中夺过书。他翻开封面,看着扉页上的画。这次没有错。

  “……我不需要这到处都是书架的世界。”堂古雷特对已经不能说话的诗神说道。“将被魔法使支配,野兽横行的现实世界恢复秩序与信仰,这才是我们的目的。”

  他直起身,对部下发布命令。

  “【书】已经到手了。现在专心把【鱼】从网中释放出来”

  正好他们身边的书架,放的都是对把【鱼】从网中释放出来无用的书籍,所以他们开始放火。

  “把这本书交给波多万大人”

  站在燃烧的书架之前,堂古雷特对部下说道。

  亚奈和乌拉尼亚沿着防火墙不停地跑。

  “门!”乌拉尼亚指着前面。

  “通向哪里?”亚奈说道。

  “作者居留地。总之请先进去吧。”

  两人踏入了执笔用人格集中的居留地。

  “咦?”

  “怎么了?”

  “景色变了。总觉得好像变冷清了。”乌拉尼亚摇着头向居留地内部前进。

  和艾拉多姐姐一起来的时候简直完全不一样了。那时,复数的时代,场所多重叠加在一起,像万花筒一样让人看到眼花,但现在只能看到单调的石造建筑、沙漠与湖。

  “这边”乌拉尼亚迈步走向那个叫洛夫克拉夫特之人的家。

  那个作家老旧的屋子已经消失了。相对的,可以看到一个长脸男子坐在逐渐崩坏的帕特农神庙入口的阶梯上。

  “……呀,又见面了呢。……哎呀,不是上次那个人啊。”坐在阶梯上的洛夫克拉夫特两手托着腮说道。

  “之前来的艾拉多姐姐……”乌拉尼亚站到洛夫克拉夫特之前,眼眶里含着泪水。止不住的泪水让她说不出话来。

  “被那群十字军干掉了吗……这里也被那群家伙弄的渐渐变得缺乏风趣了呢。”

  “怎么回事?”亚奈说道。

  “因为他们在焚书啊!”洛夫克拉夫特说道。“他们只烧掉特定范围之外的书。所以,由那些书所生成景象也消失了。……似乎可以明白他们的意图了”

  “他们的意图?”亚奈说。

  “不明白吗?看着我手指的方向”洛夫克拉夫特突然伸出手,指着居留地的一点。

  “可以看到在那里有所有尖顶的教堂吧?那个看上去很难伺候的男人是马丁·路德(译注:16世纪欧洲宗教改革倡导者,新教路德宗创始人,和马丁路德金不是同一人!)。在他身边的是托马斯·阿奎纳(译注:中世纪经院哲学的哲学家和神学家,自然神学最早的提倡者之一,也是托马斯哲学学派的创立者,成为天主教长期以来研究哲学的重要根据。)。旁边留胡子的是约翰·班杨(译注:和莎士比亚齐名的、同属英国文艺复兴后期的著名作家。)和约翰·弥尔顿(译注:英国诗人、政论家,民主斗士。代表作【失乐园】)。还有阿里乌(译注:早期基督教神学家。曾在亚历山大里亚地区任教职。因反对三位一体之说,主张圣子不具有神性,引起了基督教内部的严重分歧,325年召开的尼西亚公会议定其为异端并流放。其追随者形成阿里乌派。)和亚他那修(译注:是东方教会的教父之一。在世时,是埃及亚历山太的主教)。和奥古斯丁(译注:古罗马帝国时期基督教思想家)。——翻过那个山头的话就可

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