p;只见他两只手仿佛闲不下来般不断地来回搓着。伫立在原地似乎让他无法冷静，在多次犹豫之后，他在清美的旁边坐了下来。
「我端一些饮料过来好了?」
清美的妈妈机灵地提出建议。
「嗯，说的也是……清美要喝什么?」
「……不用。」
「是、是吗……可是，今天天气很好，说不定会觉得口渴。」
「……没必要。」
「嗯……说的也是。嗯，也对。」
「……那，麻烦尽快开始吧。」
「啊，哦哦……」
这段对话，让太郎不禁打了个冷颤。
不管怎么说，清美的态度也未免太冷淡了吧。
清美的话向来简短。一旦习惯之后，即使是在很短的对话里，也能够看出许多微妙的情感。
可是，在刚才的对话里，完全不存在所谓的微妙情感。父亲是在为清美着想，但清美却完全不放在心上。不仅如此，还以一副薄情的态度将话挡开。
他们亲子间已经将近十年没有交流了，会这样或许也是没办法的事。不过，父母此时正在努力靠近清美，但清美却没有表现出想接近他们、加深家族羁绊的举止。或许就是因为知道这一点，她父母亲的应对态度才会显得那么不自然吧。
然而这并不是个太郎插嘴就能解决的问题，它只希望时间可以解决一切。
而且，虽然对她的父母很抱歉，但今天他们是为了其它问题进行调查而来的。它虽然不是清美，但在准备修复家族关系前，他们得先听听清内路神社跟这个地域的相关事迹才行。
他们此行的目的是想知道清内路神社的成立过程。
石割村隶属于包含县町在内的四个町村构成的县郡。如果神社跟「县」这个地名有所关连的话，便可能带着某种意义而成立，太郎是这么推测的。
「说到成立过程……」父亲像是在挖掘记忆般，望着天空开口说了。
「作为一个辈出可听见神之声的『巫女』家系，清内路神社从很久以前就很兴盛。」
虽然文字上没记载，但据先祖的口头流传，起源似乎要追溯到一千五百年前左右。
此外，清内路神社据说也有作为镇守神之遗产的堡垒任务。
「那便是指供奉在宝物殿里的石头。」
那颗封印着魔神的石头吗?
至于宝物殿，则是清美过去一直被关在里面独自生活的场所。
进入近代之后，家族失去了世代承继的巫女力量，清美身为暌违已久听得见神之声的巫女，被崇敬地供奉起来。魔神便是利用了这一点，但她的父母似乎还不知道那件事。
清美的爸爸继续说下去。
「这个算是传说故事啦……」
许多坏人跟妖怪为了求取那个遗产而袭击神社，据说还有人受到迷惑。
那应该就是指前来求取魔神力量的人类——以及魔神吧。从清美跟石割村的居民受到魔神操纵一事去想，这些或许不是普通的传说，而是实际发生过的事，然后再口耳相传地流传下来。
不过，清内路神社到底是如何击退那些坏人，守护遗产的呢?
「神社的巫女以退魔师的身分活跃着。」
清内路神社的巫女不只能听见神明的声音，似乎也肩负消灭这些「妖魔」的任务。因此，拥有清内路神社的石割村也称为「封魔之村」。
此外，巫女似乎也到各地去镇压「妖魔」。那段期间，设置了不少清内路神社的亲末社，在香火最盛的时期，据说县内各地就有数十间的末社。尽管现在几乎都没了，但那同时也代表曾经有那么多「妖魔」出没、危害人群。（译注：指祀奉的神只与本社的祭神有所渊源，并受本社管辖者。）
「……我是、那个巫女大人的、子孙?」
「对啊。所以清美才能听见神明的声音吧。妈妈跟奶奶倒是听不见神明的声音。」
你就是那么特别哦——清美的妈妈话中带有这样的涵意。
接下来，清美又询问了和「县」有关的传说。说真的，太郎光是要听懂内容就觉得很吃力。清美似乎也听得糊里糊涂的，身体连动都没有动一下。
没办法，现在也只能请清美先将重要的关键字写下来，等回去之后再靠太郎似懂非懂，充满疑问的记忆向大家作报告了。
「不过……你调查这些事要做什么?」
「……朋友的、校庆展览上要用的。」
「钦，朋友的……」
「这样子啊，你朋友的哦……」
清美的父母在感到惊讶的同时，表情也像是松了口气般舒缓下来。看来，清美有朋友这件事似乎让他们感到安心。
与世隔绝的女儿有了朋友是一件值得高兴的事。这点太郎也能理解。不过，清美的父母将这一点显露在表情上，表示他们希望以清美交朋友为契机，改善彼此之间不顺利的亲子关系。
太郎很想叫他们不要靠别人，但那表示他们和清美之间处得不是很好，而且找不到可以缩短彼此距离的希望之光。
「……