这回却出了点儿岔子。
噢，并非又市先生有了什么闪失，而是那部族起了内哄。
不不，以内哄两字形容似乎有失稳当。其实，是部族内主张持续出手的激进一派、与主张静待时机成熟的稳健一派起了争执。噢，正好比忠臣藏举行赤穗城开城评议，不也分裂成了寻仇与殉死两派？
此时，这姑娘为激进派所怀疑，经过一番诘问，终究还是将真相全盘托出。
只因娃儿衣上，印有由良家之家纹。
没错，事迹便因此败露。
这娃儿原来是京都公家之私生子。
真相败露后，这可怜的姑娘便惨遭杀害。如此下场，可真是凄惨呀。
唉。
幸好娃儿保住了一命。噢？不，或许族人认为这娃儿迟早派得上用场，打算借子胁迫胤房卿供其摆布罢。唉，事实上，那姑娘并非遭到肃清，而是拷打者出手过重，才导致其殒命的。
唉。这些族人本非恶徒。不过是对其信念深信不疑，导致出手过当而已。不过哪管有大义名分，杀人毕竟是杀人。
这下，事态已是刻不容缓。
故此，又市先生便设了一个可同时欺瞒双方的局。
又市先生先是邀来幻术师德次郎，成功骗过众族人。
是如何骗过的？
就是让又市先生扮演神明。
说来还真是不敬。又市先生这惯以护符擤鼻、以经文拭手的无信仰之徒，这下竟化身成神明。没错，正是这部族所祭祀的神祉。
此神名曰建御名方。
没错，即让国神话中之大国主命之子。对了，诹访神社亦祭有此神。
不过，此名曰南方众之部族，祭祀建御名方之方式似乎与他处有别。据传，此部族供奉之神体，乃建御名方之头骨。
又市先生向此部族下谕道：
——本神乃建御名方。
——凡祭本神者，必洗耳恭听。
——同族相争，至为愚昧。何况以同族之血玷污大地，更是大不敬。
——为此，本神将赐罚汝等。
没错，这神明大为震怒。首先，又市先生向杀了姑娘的一伙人说道：
——尽搜吾骨。
没错，这神明表示，自己的尸骨分葬诸国，命这伙人前往各地探寻挖掘，将之悉数搜齐。
噢？神明可有骨头？
问得好。依常理，当然是没有。不过，此部族宣称自己供有此神之头骨，当然深信除此之外，尚有其他骨头流散他处。
不过，又市先生这命令绝非空穴来风。方才老夫亦曾提及，又市先生与诸国山民均有联系，或许曾听说此部族确有类似传说。
总而言之。
唯有借此，方得以将立场较为强硬者驱至远方。噢，闻言，这伙人立刻上路。毕竟大伙儿都听见了神明亲口降谕，只消将骨头凑齐，神明便可重返人世。
这假神谕的目的，实乃抑制过于激进之行动。较之取天子性命，先将骨头凑齐方为当务之急。总之，这些骨头哪可能真找得着？更遑论得悉数凑齐。但较之冒搏命之险草率复仇，先行搜骨听来似乎要稳当许多。
没错。毕竟神明已亲自言明，只要成功搜齐神骨，自己便将复活代族人复仇。这提议听来，当然是较为确实。
接下来，又市先生又向剩余的族人表示：
——汝等必以牺牲供奉本神。
——须赴本神之圣地，奉上生人献祭。
——并驻留该地，静待悉数搜齐之神骨归返。
——事成之后，本神将重返现世，再度治理此国江山。
言中提及之牺牲得是个娃儿，即年幼的公房卿。
至于圣地。
没错，正是信州之深山。
族人对这番神谕当然是深信不疑。南方众便自信州抬轿将公房卿送过一山又一山，最终抵达了蓼科山。
当时，阿银小姐已在该地等候。
是的，这回阿银小姐扮演的，是个神差，即御先。
没错，即南方鹭。
是的，族人当然相信。
毕竟神谕中已告知将有神差于该处等候。
这下，阿银小姐便恭恭敬敬地将那牺牲……
也就是公房卿给抢了回来。
南方众便于附近山中落脚，等候神骨到临。
另一方面。
唉，至今想来，此事依然教老夫直打寒颤。其实又市先生竟……
唉。
竟也欺骗了天子。想来还真是胆大包天。
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