下卷 山男

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  偶于深山出没

  身高两丈有余

  其形如鬼

  猎师等遭逢此怪无须奔逃

  略事请托

  便可劳其为人担柴

  甚以其怪力为傲

  ——绘本百物语/桃山人夜话卷第伍·第参拾柒

  【壹】

  许久以前——

  有山男栖息于高山。

  山男虽有个男字,但并非常人,

  而是山神、山精,亦是山怪。

  山男便等同于山。

  因此,山男无须穿衣、无须言语、亦无须干活。仅靠捕鸟食鱼、以草树蔽体、于深山幽谷间四处游走,便足可存活。

  乡民对其极为畏惧。

  山民当然更是如此。

  凡是常人——对山皆怀畏惧之念。

  山予人诸多恩泽,

  同时,却也可能取人性命。

  亦是禁忌魔域。

  山位处现世与来世之端境,乃两界间之幽世。

  故此,山男即为魔物之一。

  人人对山男畏惧不已,

  将之视为威胁世人营生之妖物。

  没错,山男亦被视为畜生。

  既不语、亦不书,毕竟非人。

  赤裸毛身、力强脚快,是个盖世冲天的巨人。

  其形宛如兽类。

  故人人视之为野蛮猛兽。

  不过,

  某日——

  山男不禁纳闷,难道自己真为野兽,而非常人?

  应非如此。

  自己应是广受敬畏膜拜之神祉——而非仅是掳人吞噬的畜生。一思及此,山男由衷伤悲,甚感孤寂。

  这下。

  山男深感自己一丝不挂游走于山谷之间,其实是何其卑微。

  此时,感觉似乎有点儿冷,

  山男为自己制衣,

  亦习得人语,

  开始与常人往来。

  但如此一来。

  不知不觉间——

  山男发现自己已不再是山,

  而是成了个常人。

  最后——

  也就如常人般死去。

  【贰】

  据传相州箱根有山男出没。浑身赤裸,以木叶树皮蔽体。居于深山中,以捕捉赤腹鱼为业。逢有市集,便前去同乡民购米。与人亲近,未曾闹事,除与人交易外少有言语,事毕即刻返回山中。曾有人循其足迹追之,但中途为绝壁所阻,亦无道路可行,只能任其如鸟般飞去,终未能觅得其居处。据传,小田原城主曾下令山男若加害于人,必以火枪等击之,故未曾引发事端——

  此乃津村淙庵所著之《谭海》中的一节,笹村与次郎说明道。

  「这津村淙庵是何许人?」

  仓田正马问道。

  「是个名人么?这名字我怎么没听说过?名字听来虽是煞有介事,但既然连听也没听说过,就不觉得有什么好佩服的了。大概是我自己无知罢?如何?咱们这位一等巡查大人,想必听说过这号人物罢?」

  「当然听说过。」

  面对这突如其来的揶揄,矢作剑之进一等巡查倒是毫不动摇。

  不愧是东京警视厅内唯一通晓古籍的名人。

  「津村淙庵是位歌人。出身京都,居于传马町,甚至曾担任佐竹侯(注:佐竹氏于江户时代为外样大名,为统治秋田藩之藩主)之御用达(注:有进出幕府、大名、旗本、公家、与寺庙神社进行买卖之特权的商人)。」

  佐竹侯?那不就是秋田藩(注:江户时代位于日本东之藩国名,原名久保田藩,秋田藩为俗称)了?一脸胡子的揔兵卫问道。

  维新后,举国上下日益洋化,但这揔兵卫却未顺应时潮,至今依然一副粗犷无礼的武士模样。

  「这我可就不懂了。既然是歌人,这册名曰《谭海》的书中理应有些诗歌才是。但方才那段,怎么听来丝毫不像诗歌?」

  此书并非歌集,与次郎解释道:

  「而是将当时之异国传说、世间传闻集结成册的书籍,可说是册见闻随录罢。」

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