上卷 负伤蛇

msp;对此事,众人依然是心怀愧疚。毕竟自己便是将伊佐治先生之父逼上绝路的元凶。不过,伊佐治先生亦属当事人之一,若是问起生父当年殒命的经纬,村众也毫无藉口隐瞒。

  唉。

  不久之后。

  伊佐治先生竟宣称将捣毁古冢。斋七先生表示家人虽曾极力劝阻,但伊佐治先生似乎已失去了理智。

  只见其一脸悲壮神情。

  如今,其子伊之助先生亦于近日辞世。当年伊之助先生仍是个孩儿,想必虽见生父亡故,心中也是懵懵懂懂罢。

  反而是虽曾泪眼相劝,仍无法制止悲剧发生之妻子阿里,境遇最为堪怜。

  据传当时伊佐治先生的模样,仿佛是教什么东西给附了体。即便如此,伊佐治先生为何非捣毁古冢不可,众人怎么也找不出理由。

  没错,老夫当然也不清楚。

  究竟是为了什么理由,着实费人疑猜。

  村内并未遭逢任何灾害。

  至今为止,堪称平安祥和。

  倒是,当时冢顶尚未兴建祠堂,若老夫记得没错,当年古冢周遭仅以数条注连绳围之。

  噢,这便是老夫当年画下的景致。

  画得不大好,还请各位多多包涵。

  大致上就是这副模样。

  没错。

  一如剑之进先生所言,到头来,古冢并未遭到破坏。

  据传,伊佐治先生于某夜悄悄离家,由于直到天明尚不见其踪影,只得动员村众外出搜寻。最后,在邻近的沼泽边找到了伊佐治先生的遗体。

  噢?

  没错。据说是教蛇给咬死的。但老夫未曾见过遗体,实情究竟是如何,也就无从得知了。

  为何村众认为是教蛇给咬死的?

  据传遗体上并无任何明显外伤。既无刀伤缢痕,亦不见任何曾遭殴打的痕迹。看不出死前曾与人起过争执。

  唯上臂遗有小小的咬痕,看来的确是遭蛇咬而死。

  噢?

  你问阿里夫人怎么了?

  事后不久,阿里夫人便——

  是的,阿里夫人亡故时,老夫仍滞留该村,故曾亲眼见过夫人遗体,唉,想想当时尚在襁褓的伊之助先生还真是境遇堪怜,着实教人于心不忍。

  总而言之,伊佐治先生之死,尚堪以蛇灵寻仇解释。毕竟其生前曾口出不逊,声称将捣毁传有蛇灵盘据之古冢。但阿里夫人之死,又该作何解释?

  噢?阿里夫人死于何处?

  同样是死于沼泽旁。

  至于夫人是何时失踪、又是为何离家的,老夫就不清楚了。

  总而言之,老夫在斋七先生的亲切招待下,于冢守屋敷滞留了一段时日。如今想来,此举还真是厚颜无耻呀。

  噢,阿里夫人的遗体被发现时,颈子上也有着同样的咬痕。

  这老夫可就亲眼瞧见了。

  没错。

  这下可就无可辩驳,显然是古冢蛇灵所为。

  如此下去,只怕连伊之助先生都将难逃一劫。

  虽然是兄长遗留下的孩儿,但斋七先生对伊之助先生仍是疼爱有加。

  唉,只是真没想到。

  那么个惹人怜的孩儿,长大成人后,竟然成了个危害乡里的无赖。

  一点儿也没错。稍早老夫亦曾言及,神鬼之说之所以成立,乃寻常的偶然,加上偶然以外的理由使然。

  没错,此事实为一个不幸的偶然。

  对伊佐治先生和阿里夫人而言,皆是如此。

  唯伊佐治先生欲捣毁古冢的动机,着实教人难以参透。

  是的。

  这下,逼得众人非得做些什么,以兹补偿不可。

  而老夫不仅在这么个兵荒马乱的时节不请自来,还四处询问村众避讳提及之往事,想必为全村添了不少麻烦。这下,便认为至少也该略事回报。

  因此,便从江户召来一位修行者。

  没错没错,老夫唤来的,正是那位撒符御行,人称小股潜的又市先生。

  老夫亦曾数度言及,此人虽不信神佛,但法力之灵验却是毋庸置疑。

  不消多久,又市先生便赶赴该村。

  并说服村众于冢顶兴建祠堂。

  一点儿也没错,那座祠堂正是又市先生——不,几乎可说有一半是老夫发起兴建的。自江户请来木工之后,转眼间,祠堂便宣告落成。接下来,又市先生于是邀来村众齐聚一堂,举行镇魂法事——

  并为祠堂蘸上那纸护符,亦即据称有烧退百魔之效的陀罗尼符。

  护符还是又市先生亲手蘸上的。

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