第十卷 第七章 该打倒的敌人,该守护的人 Paraboolic_Antenna.

样啊。”上条细细咀嚼奥索拉的话。

  然后,他提出一个疑问。

  “等一下,那不是因为彼得死掉所制作的十字架吗?这样的话,为什么能够在彼得死掉的时间及场所之外使用?”

  “就是这一点……”奥索拉在稍作思索之后说了:“那个灵装,好像是在彼得生前就已经准备好的……”

  “……这是怎么回事?”

  “其实彼得当初就深思熟虑过,自己该在什么地方殉教。正如你们知道今天彼得长眠的地方,是罗马正教整体的中心点。他因为知道自己的殉教地跟之后的历史有很大的关系,所以才会这样……因此,除了梵蒂冈以外的场所……如果有对罗马正教而言相当适合的场所,那他自己也很有可能选择那样的地方,让‘使徒十字’的使用条件增幅。”

  听到这句话,上条吞了口唾液。

  然后——

  “但是,就算可以自由选择场所,日期不是也无法改变?例如不是在寿命将近时使用,而是必须决定好日期使用……”

  “对啊。实际上彼得就是在六月二十九日那天被处刑。那天刚好是梵蒂冈可以使用‘使徒十字’的日期。”

  “……这样的话,他是抱着被杀的决心,故意在那天被捕?”

  “这也不是……不可能喵。”

  土御门叹了口气回答,仿佛要将疲惫抽掉一样。

  “彼得跟当时的罗马帝国相当不睦,因为他跟帝国的上宾魔法师西蒙.马古斯(Simon Magus)处于敌对关系喵。而且他最后还杀了西蒙{注:传说魔法师西蒙想证明自己的力量超过使徒,因此让自己在空中漂浮。当西蒙漂浮在空中时,彼得下跪请天主显现神迹,结果西蒙马上摔下惨死}。在十字教遭迫害的时代做出那样的事,应该可以想象自己会走向怎样的末路吧。”

  “而且在他处刑时还有许多传说。除了刚刚说的以外,例如‘QuoVadis(你往哪里去?)’的传说也很有名{注:当初彼得在信众的说服下逃到罗马城门,看到了耶稣。彼得遂问耶稣:“你往哪里去?”耶稣答道:“我要到罗马城去,再次被钉在十字架上”。于是彼得明白过来,立即回去为信仰付出生命}。被帝国兵逮捕的时候,彼得被弟子们救出,要求要他逃到街上。他都已经走到了罗马的出口,结果又折回去,让自己被帝国兵逮捕。而且,他在街道的出口看到了‘神子’的幻影,结果觉悟了那是自己殉教的时刻。”

  奥索拉又继续说:

  “彼得在处刑当天被挂在十字架的时候,曾经提出这样的要求。‘用跟主同样的方法我实在是不敢当,请将十字架倒过来。’当然,这样的言行,是出于一个虔敬的十字教徒;但说不定除此之外——”

  “——莫非,其中还有什么特别的意义在内……”

  上条忍不住嘀咕道。

  十二使徒之一的彼得也许知道无论采取怎样的行动,自己总有一天会被处刑。所以,他有可能打算将自己的死做最大限度的利用,而且还考虑到了自己死后几百年的事。

  后来,罗马教廷的建国。

  为了这块土地上,他应该默默守护的人。

  这跟单纯的被动状况不同。他是深思熟虑过自己死亡之处、死亡的时间所带来的效果、结果、成果,然后自行设定了自己的末路。这是终极的冷彻与慈悲结合在一起,只能用终极来表现的魔法。这才是罗马正教所罕有的使用“使徒十字”术式。

  “伟大的人在自己的坟墓上做手脚,在历史上并不稀奇。就连圣德太子还将自己应该长眠的坟墓风水‘彻底破坏’,意图根绝自己的后代子孙喵。”

  土御门绿着一张脸,半佩服半受不了地说道。

  上条听了这些话,提出最重要的问题。

  “那么,奥索拉。你知道今天……九月十九日在日本使用‘使徒十字’的点吗?”

  “是的。”

  对方毫不犹豫地说道:

  “当然知道。”

  8

  御坂美琴跟美玲母女俩走在街道上。

  那是大型百货公司林立的一角,将地下道跟地上部分与天桥复合化的二楼部分,还加上了复杂的三阶段通路。两人所在的二楼部分,道路两旁有很多手工的摊位。

  距离常盘台中学的下一场竞技为止还有些时间,美琴正在带美玲逛街。美玲想逛的地方,是为了外部观光客准备的伴手礼摊位。

  “等一下,不需要买拟似五次元万花筒吧!买那个三天就会腻吧,三天哦!”

  “美琴啊。说到学园都市,当然是要买这种让人搞不懂的科技伴手礼啊!”

  “什么?如果真的是使用最尖端科技商品,当然不可能让你们带出去外部吧。而且这种万花筒又是怎么回事?说什么‘理论上可以将五次元空间的外表画面以光学曲折技术再现’,这明明就是说谎啊!你有可能实际上去五次元空间确认吗!?”

  “可是,就是这种不能确定的感觉才有趣啊。”

  “真正的伴手礼应该是多多沉浸在美好的回忆吧!”

  “哇,竟然说出沉浸在美好回忆这种话,美琴果然是个少女——”

  “给我闭嘴,笨蛋老妈。”

  美琴拉着母亲的手,将她强行拖离摊位前。她想要劝家人买更值得买的伴手礼这一点,就正在反抗期的国中生而言,可以说是跟家人感情不错。

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