第一卷 起始之书 第5章

msp; 听到轮回的话,G点了点头。

  “是的。我弄清了这本书的书名,以及它的来历,所以想要告诉您这件事而和您联络。虽然目前还有许多不清楚的部分,但姑且能先说明我所知的资讯。”

  G滔滔不绝地说完,连同小提琴盒,将那本书轻轻放在桌上。

  “因为无法辨识文字,我费了一番力气才查出它的来历。比对多项资料的结果,从书的形状、年分以及徽章研判,符合的书名是‘旋时宝典’。这肯定是从前收藏于巴别塔的书。”

  “《旋时宝典》……”

  我低喃道。真是匪夷所思的书名。

  “这到底是怎么样的一本书呢?”

  听到轮回随口问的问题,G将挑战般的眼神转向我们。

  “正确来说,这不是书。它虽然是这种外观,但它的意义和价值都和书似是而非。它是由驭时这个种族中的位高权重者——‘碎时’所记载,当作武器使用的物品,俗称‘徽章收纳盒’。不过话虽如此,我也只是在诉说传闻而已。请看这个。”

  G以纤纤玉指指着封面,那里描绘的正是那个圆形的奇特印记。

  “这是碎时的徽章。盖上这个刻印的物品,代表全都归碎时所有。证明即使连本文的一个字都看不懂,这也是足以畏惧的物品。俨然是‘死亡的证据’。”

  “碎时的所有物……”

  听到轮回神情恍惚地低喃,我忍不住插嘴询问:

  “抱歉,那个‘碎时’是什么呢?”

  “驭时当中,拥有最高等级的力量和技术者的称号。据说在驭时这整个种族当中,只有七个人。”

  听到轮回的解释。G点了点头。

  “是的。碎时的存在有两种意义,他们负责保护驭时这整个种族,同时也会肃清违反‘禁令’的驭时。他们的存在于驭时之间也只是个传说,几乎没有人看过真人。不过他们的力量是绝对的,能够藉由断绝自我意识的起源,如同字面上的意思所述——消灭一切。就连巴别塔,也已经没有足够的能耐束缚他们。他们能够自由跨越时空,据说平常住在历史之中。”

  G诉说的内容如下:

  驭时原本就是不完美的种族。他们将知识当作主食,如果没有值得摄取的资讯就会灭亡。因此,驭时对于资讯的摄取,远比一般人类更加贪得无厌。他们藉由接触人类制造的事物,补充资讯。

  传统来说,他们喜爱资讯和记忆的聚集地或集结地点。他们喜欢的场所主要包括图书馆、博物馆、大学,除此之外,还有证券交易所等。基于他们的生态,这是极为理所当然的事。另外容我岔个题,落入人间的驭时——俗称“地上居民”,大多从事需要高度技术或广泛知识的教职、专门职业,这也是基于上述理由。

  另一方面,驭时这个种族接近人类世界时,是以“不干涉”为原则。纵然要摄取资讯,但无论人间发生什么事都完全不参与,这是他们不变的立场。因为驭时的存在意义充其量只是“明白事理”,而不是“有所作为”。

  但是,落入人间的“地上居民”当中,时而有人乱用自己的能力。由于这会对人类社会造成莫大影响,因此,巴别塔制定了四项规定,名为“四项禁令”。这些禁令是为了基于个人欲望而“积极参与人类社会”、“恣意及胡乱操纵时间”、“泄漏关于塔的一切资讯”、“试图改变历史”等驭时而存在。

  那种驭时被称为“逾矩者”,是抹杀、肃清的对象。

  粉碎这种逾矩者的“生命”。使他们归于尘土,便是七名“碎时”的职责。

  他们的地位远高于驭时,已经不受限于时间和时序,能够随心所欲地穿梭于时间的狭缝,因此没有人知道他们属于哪个时代。他们只有在制裁逾矩者时会出现。

  而且,碎时能够随意处置逾矩者。

  “这么说来,碎时对于驭时而言,就像是司法警察啰?”

  听到我的问题,G摇了摇头。

  “不是。严格来说,他们甚至不受命于‘巴别塔’。他们梭于时间的狭缝,完全以自己的意思行动。照理说,他们原本也是源自于巴别塔的驭时,但是没有人知道他们是从何时起变成了如今的形态。或者应该说,这些碎时不停地将‘从过去到未来’这种真实的时间流动化为虚无,所以,或许以‘不知从何时起’这种想法看待他们本身,就是一种无知。”

  “是喔,驭时的国家也很复杂耶。”

  我诧异地说。

  “而且,据说他们长生不老。”

  “长生不老?碎时不会死吗?”

  “是的。举例来说,久高先生知道轮回大小姐每天怎么进食吧?”

  “这个嘛,呃,看书……”

  我和轮回互看一眼,没来由地说得吞吞吐吐。我总不能在这里说她吃圣代吧?

  “是的。一般来说,驭时是藉由看书,或者说摄取印成铅字的资讯,以获得生命力。相对于此,据说碎时已经不需要书或文字,而是滋养‘认知’本身来获得力量。他们渴求着因果这两种现象之间的差异,本身以差异之姿存在于世上,永生不灭……这也就是碎时被称为生长不老的缘故。”

  “是喔。”

  我重新看了放在手边的书一眼,忽然意识到一件事。

  “嗯?等一下……那你的意思是。那个女孩是碎时吗?”

  从刚才的内容推测,我们在几天前偶然救助的那个女孩是“碎时”。可是,我不觉得那个女孩有那么了不起。能力足以

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