第五卷 【1】遗迹的所在地

觉入侵到该处也是难如登天。凭着光宣的实力也很困难吧。如果不是保管在地下设施而是埋在地下,条件就更加严苛。

  无论如何,都必须做好正式招惹大亚联盟的心理准备。光宣没有这么坚持要获得圣遗物。

  (──怎么回事?魔法?)

  光宣忽然察觉自己正要受到魔法的干涉。

  (这是……「傀儡法」?)

  以「扮装行列」穿在主体外侧──将原本肉身情报体覆盖隐藏的伪造情报体,被某种从外部抢夺肉体控制权的魔法袭击。

  光宣连同周公瑾的残存意念一起吸收的知识告诉他,这是以东亚大陆古式魔法「道术」为基础,操作他人身体的术式。

  (来自哪里?为什么会被盯上?)

  焦急的心情试着支配光宣的意识。

  (得先躲起来才行。)

  光宣以意志力克制焦急心情,选择逃走。

  光宣背对宫殿,快步走向为观光客开发整顿的商店街。目前追着他的监视眼线只有一人份。官吏或是普通士兵应该没收到光宣的情报。这是来自高阶魔法师的追踪。

  光宣克制想要拔腿快跑的心情,走向人多的地方。「扮装行列」仅止于维持乔装的最底限,「鬼门遁甲」也已经避免使用。光宣认为自己被盯上的原因是被对方感应到他行使魔法。

  外表引人起疑的可能性是零。如果「扮装行列」的乔装不够完美,和大亚联盟挂钩的西藏政府警察,或是横行霸道走来走去的大亚联盟士兵肯定会盘问他。

  关于「扮装行列」的使用,光宣有充分注意避免被别人发现他使用魔法。实际上无论在日本还是USNA,能察觉他使用「扮装行列」的人,除了极少数能分辨灵子波形的视觉系异能者,就只有达也一人。

  现在追着光宣的对手,可能拥有匹敌达也的知觉能力,或者是……

  (……对方感应到我使用「指南针」?)

  光宣认为这个可能性比较高。目前不知道「指南针」的动作原理,只查出使用方法。除了启动所需而注入的想子,无法否认指南针可能会发出某种连达也与光宣都没察觉的特殊讯号。

  光宣混入观光客的人群之后,追踪者的视线随即增加为两人份。几乎在同一时间产生魔法发动的征兆。紧接着,笛声传入光宣耳中。

  一阵晕眩袭击光宣。他在踩稳双腿的同时,重新控制被撼动的「扮装行列」。受到晕眩袭击的不只是光宣。他用来隐藏行踪的许多观光客,以及正在和他们做生意的店员都一齐蹲下。也有不少人倒在路上不省人事。

  (音波兵器?不对……)

  科学技术兵器的可能性在一瞬间掠过脑海,光宣予以否定。他听到的「声音」不是物理层面的现象。是想子的振动,也就是魔法层面的「声音」。

  (是让别人「听到」想子波,借以干涉不特定多数人的魔法吗?)

  魔法是在设定特定对象之后干涉事象,这是现代魔法理论的常识。然而将不特定多数设为对象的魔法并非不存在。比方说「扮装行列」就是如此,「鬼门遁甲」也是如此。习得这两个魔法的光宣,没被「魔法需要特别设定对象」的常识束缚。

  话说回来,「扮装行列」与「鬼门遁甲」有一个共通点。两者在本质上都是古式魔法。「扮装行列」是以古式魔法的忍术「缠衣蜃景」加入现代魔法的知识改造而成,「鬼门遁甲」本身就是改良之后的古式魔法道术。

  (这么说来,对方刚开始对我使用的「傀儡法」也是以道术为基础的魔法。)

  (敌人是道士吗?)

  学习东亚大陆系古式魔法──道术的术士名为「道士」。基于历史经纬,大亚联军有很多战斗魔法师是道士。

  (敌人果然是大亚联盟的魔法师。)

  (从刚才的攻击也可以知道,敌人毫不犹豫就敢殃及一般人。)

  殃及平民也绝非光宣的本意。

  而且如今站在观光商店街的只有光宣一人。遮掩他身影的群众人墙已经不存在。

  光宣身披的幻影收起表情。他省下幻影五官追随脸部真实动作的资源,准备进行魔法战斗。

  光宣的背后响起笛声。这次是真正的声音。不是想子波,是空气的振动。

  光宣转过身去。该处有个吹奏横笛的娇小人影。

  (小孩……?)

  以日本人标准来说,大约是小学高年级男童的身高。不过四肢与头部的比例是成年人。容貌也是,不看尺寸的话是三十岁左右的男性脸孔。包括服装在内,看起来像是成年男性等比例缩小的模样。

  就算这么说也不能大意。虽然是对于魔法没有抵抗力的平民,不过光是放眼所见就有将近一百人同时陷入无法行动的状态,肯定是这名男性的笛声(被认知为笛声的想子波)造成的。

  实际上在现在这一瞬间,和物理音色同时吹奏的想子音乐也撼动着光宣。这个「音色」恐怕是阻碍大脑功能的魔法。头晕站不稳以及无法维持魔法(正确来说是难以更新正在发动的魔法)的原因,也是因为大脑功能受到干涉吧。

  棘手的是这个堪称「魔笛」的魔法采用音乐形态。不是指定对象施放,在听得到这种持续释放的想子波领域内部,这个魔法可以作用于任何对象。只要待在这个领域里,就算使用「扮装行列」也无法逃走。

  (以「疑似瞬间移动」暂且拉开距离比较好吗?)

  「魔

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